پاورپوینت کامل زُخْرُف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زُخْرُف (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زُخْرُف (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زُخْرُف (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: زُخْرُف (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: زُخْرُف (مفردات‌قرآن)، زخرف (لغات‌قرآن)، زخرف.

زُخْرُف (به ضم زاء و سکون خاء و ضم راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای زینت، طلا و کمال حسن است.
این ماده در قرآن مجید نیز به کار رفته است.
امام علی (علیه‌السّلام) در نامه‌ای از نهج البلاغه به شریح قاضی، وصف رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و نیز در توصیف دنیا از این واژه استفاده کرده است.
از مشتقات این واژه عبارت است از:

زَخارِف (به فتح زاء و کسر راء) به معنای زینت‌های فریبنده است.

این ماده نه بار در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای زُخْرُف
۲ – کاربردها
۲.۱ – زَخْرَفَ – نامه ۳ (خطاب به شریح قاضی)
۲.۲ – بِزَخارِفِکِ – نامه ۴۵ (خطاب به دنیا)
۲.۳ – زَخارِفَها – خطبه ۱۶۰ (در وصف رسول خدا)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای زُخْرُف

زُخْرُف

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۹۴.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۶۵.

به معنای زینت و طلا است.
راغب زینت را به معنی روکش گفته که به معنی نقش و نگار است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۳۷۹.

به معنی کمال حسن نیز آمده است.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۶۵.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۵۲۹.

۲ – کاربردها

بعضی از مواردی که در نهج‌البلاغه استفاده شده به شرح ذیل است:

۲.۱ – زَخْرَفَ – نامه ۳ (خطاب به شریح قاضی)

امام (علیه‌السّلام) خطاب به شریح قاضی فرموده: «وَ مَنْ بَنى وَ شَیَّدَ وَ زَخْرَفَ وَ نَجَّدَ»

[۶] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۸۵، نامه۳.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۶، نامه۳.

[۸] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۶۵، نامه۳.

«و کسی که بنا کرده و بالا برده و طلا کاری کرده و مزیّن نموده.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۶۹، نامه۳.

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۸۳.

(شرح‌های نامه:

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۸۷-۵۸۸.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۹، ص۵۱-۵۲.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۱۳۹.

[۱۴] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۳۰.

)

۲.۲ – بِزَخارِفِکِ – نامه ۴۵ (خطاب به دنیا)

زخارف دنیا به معنای زینت‌های فریبنده آن است که خطاب به دنیا فرموده: «أَی