پاورپوینت کامل زَجْر (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زَجْر (مفردات‌قرآن) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زَجْر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زَجْر (مفردات‌قرآن) :

منبع: زَجْر (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: زَجْرَه (لغات‌قرآن)، زَجْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، زجر (مقالات مرتبط).

زَجْر (به فتح راء و سکون جیم) از واژگان قرآن کریم به معنای راندن با صدا است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای زَجْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – زَجْرَهٌ (آیه ۱۹ سوره صافات)
۲.۲ – ازْدُجِرَ (آیه ۹ سوره قمر)
۲.۳ – مُزْدَجَرٌ (آیه ۴ سوره قمر)
۲.۴ – زَجْراً (آیه۲ سوره صافات)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای زَجْر

زَجْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۵۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۷۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۱۵.

به معنای راندن با صدا است سپس گاهى در صدا و گاهى در مطلق راندن به کار می‌رود.
عبارت راغب چنین است «الزَّجْرُ طرد بصوت. ثم یستعمل فى الطرد تاره و فى الصوت اخرى»

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۷۸.

صحاح، قاموس و اقرب منع و نهى گفته‌اند.

[۵] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۲، ص۶۶۸.

[۶] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ص۳۹۹.

[۷] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۵۲۳.

این معانى قریب به هم‌ هستند.

۲ – کاربردها

به مواردی از زَجْر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – زَجْرَهٌ (آیه ۱۹ سوره صافات)

(فَإِنَّما هِیَ‌ زَجْرَهٌ واحِدَهٌ فَإِذا هُمْ یَنْظُرُونَ)

[۸] صافات/سوره۳۷، آیه۱۹.

یعنى «قیامت فقط یک صیحه و یا یک حرکت است آن‌گاه همه زنده شده نگاه می‌کنند.»

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۹۵.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۳۰.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۶۳.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۰۰.

آیه در جواب کسانى است که وقوع قیامت را بعید می‌دانستند. چون وقوع قیامت با صیحه و فریاد است‌.

(إِنْ کانَتْ إِلَّا صَیْحَهً واحِدَهً فَإِذا هُمْ جَمِیعٌ لَدَیْنا مُحْضَرُونَ)

[۱۳] یس/سوره۳۶، آیه۵۳.

(صیحه واحدى بیش نیست، فریادى عظیم بر مى‌خیزد ناگهان همگى نزد ما احضار مى‌شوند.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۳.

لذا ز