پاورپوینت کامل رَوْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَوْد (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَوْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَوْد (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: رَوْد (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: رَوْد (مفردات‌قرآن)، أَرَدْنا (لغات‌قرآن)، اراده.

رَوْد (به فتح راء و سکون واو) از واژگان نهج البلاغه به معنای طلب کردن و خواستن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌ کار رفته است، مانند:

اِراده (به کسر الف) به‌ معنى قصد؛
اِرْتیاد (به کسر الف و سکون راء) نیز به معنى طلب؛
اَرْواد (به فتح الف و سکون راء) به معناى مدارا در رفتن؛
رُوَیْد (به ضم راء و فتح واو و سکون یاء)به معنای قلیل و کم؛
رائِد (به فتح راء و کسر همزه) یعنی کسی که او را از پیش مى‌فرستند تا مکانى براى نزول قافله معین کند، گویى او آن مکان را طلب مى‌کند.
مَرْوَد (به فتح میم و سکون راء و فتح واو) و مُرْوَد (به ضم میم و سکون راء و فتح واو) مصدر میمی و به معنى مهلت؛
مُرْتاد (به ضم میم و سکون راء) به معنی طلب کننده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَوْد
۲ – کاربردها
۲.۱ – فأَرْوِدوا – خطبه ۴۳ (مهیا شدن برای جنگ)
۲.۲ – رُوَیْد – حکمت ۴۱۱ (انتقام)
۲.۳ – رائِد – خطبه ۱۰۷ (مربی قافله)
۲.۴ – مِرْوَداً – حکمت ۴۵۴ (بنی‌امیه)
۲.۵ – مُرْتادین – خطبه ۵۰ (اختلاط حق و باطل)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای رَوْد

رَوْد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۷۸-۴۷۹.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۵۵.

به معنای طلب کردن و خواستن است.
«رَادَهُ‌ رَوْداً و رِیَاداً: طلبهُ‌»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۴۵۵.

اِراده به‌ معنى قصد است و از همین ماده می‌باشد.
اِرْتیاد نیز به معنى طلب است.
«ارْتَادَ الشیءَ ارْتیَاداً: طلبهُ‌»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۴۵۶.

اَرْواد به معناى مدارا در رفتن است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – فأَرْوِدوا – خطبه ۴۳ (مهیا شدن برای جنگ)

امام علی (علیه‌السلام) جریر بن‌ عبدالله را پیش معاویه فرستاده بود که از شام بیعت بگیرد، اصحاب عرض کردند یا امیر المومنین آماده جنگ با معاویه شوید فرمود: آماده شدن به جنگ با آنکه «جریر» نزد آن‌ها است راه را براى بیعت آنها مى‌بندد.
«وَ الرّأْیُ مَعَ الاَْناهِ، فأَرْوِدوا، وَ لا أَکْرَهُ لَکُمُ الاْعْدادَ»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۰۴، خطبه ۴۳.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۸۹، خطبه ۴۳.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۸۴، خطبه ۴۳.

یعنى: «نظر من تأخیر و تأّنى در مهیا شدن است با مدارا حرکت کنید، آماده شدن شما را مکروه ندارم.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۰۳، خطبه ۴۳.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۳۵.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۴۰.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۲، ص۴۷۹.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۳۱.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۲۲.

)

۲.۲ – رُوَیْد – حکمت ۴۱۱ (انتقام)

رُوَیْد تصغیر «رود» می‌باشد و به معنای قلیل و کم است و آن سه بار در «نهج البلاغه» آمده است.
در یک جریانى که در «طمح» خواهد آمد

(ببینید: طمح (مفردات‌نهج‌البلاغه))

یک نفر از خوارج به امام گفت: خدا او را بکشد چقدر دانا است. اصحاب خواستند او را بکشند، فرمود:
«رُوَیْداً، إِنَّما هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ، أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْب!»

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۸۲، حکمت ۴۱۱.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۵۴، حکمت ۴۲۰.

[۱۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۵۰، حکمت ۴۲۰.

یعنى: «کمى مهلت دهید، انتقام او فحشى است در مقابل فحشى یا عفو از گناه او است نه گشتن او.»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۴۳، حکمت ۴۲۰.

[۱۸] ابن میثم بحرانی ت محمدی مقدم و نوایی، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۵۴.

(شرح‌های حکمت:

[۱۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۵۵.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۱۵، ص۳۹۰.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۵۰۰.

[۲۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۶۳.

)

۲.۳ – رائِد – خطبه ۱۰۷ (مربی قافله)<

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.