پاورپوینت کامل سَوْف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَوْف (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَوْف (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَوْف (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: سَوْف (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: سَوْف (مفردات‌قرآن)، سَوْفَ (لغات‌قرآن).

سَوْف (به فتح سین و سکون واو) از واژگان نهج‌البلاغه، حرفی که افعال مضارع را از حال بودن خارج کرده و به استقبال مخصوص می‌کند. دو مورد از این کلمه در نهج‌البلاغه آمده است. امّا به معنای دیگر هفت بار به کار رفته است مثلا «تسویف» آنست که انسان عمل را به تأخیر اندازد و بگوید: به زودى خواهیم کرد.
حضرت علی (علیه‌السلام) خطاب به امام حسن (علیه‌السلام)، در مقام موعظه و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَوْف
۲ – کاربردها
۲.۱ – سَوفَ – نامه ۳۱ (خطاب به امام حسن)
۲.۲ – سَوْفَ – حکمت ۳۳۴ (در مقام موعظه)
۲.۳ – بالتَّسْویفِ – حکمت ۲۷۶ (درباره مردم)
۲.۴ – لِیُسَوِّفَهَا – خطبه ۶۴ (درباره شیطان)
۲.۵ – مُسَوِّفٌ – حکمت ۲۷۴ (درباره کوتاهی عالمان)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای سَوْف

سَوْف

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۵۶۴.

حرف استقبال است که افعال مضارع را از حال بودن خارج کرده و به استقبال مخصوص می‌کند.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۳۵.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۷۳.

۲ – کاربردها

مواردی که در «نهج‌البلاغه» آمده است به شرح ذیل می‌باشد.

۲.۱ – سَوفَ – نامه ۳۱ (خطاب به امام حسن)

به امام حسن (علیه‌السلام) وصیت فرمود:
«وَ لِکُلّ أَمرٍ عَاقِبَهٌ سَوفَ یَأتِیکَ مَا قُدّرَ لَکَ»؛

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ج۱، ص۶۵۰.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۵۹.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۰۲، نامه ۳۱.

«هر کارى سرانجامى دارد (باید مراقب سرانجام آن بود) آن‌چه برایت مقدر شده به زودى به تو خواهد رسید».

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۲۹.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۵.

(شرح های نامه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۶.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۹، ص۶۳۱.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۲۷.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۱۰۳.

)

۲.۲ – سَوْفَ – حکمت ۳۳۴ (در مقام موعظه)

حضرت (علیه‌السلام) در مقام موعظه فرمود:
«مَعَاشِرَ النَّاسِ، اتَّقُوا اللَّهَ فَکَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لَایَبْلُغُهُ، وَ بَانٍ مَا لَایَسْکُنُهُ، وَ جَامِعٍ مَا سَوْفَ یَتْرُکُهُ»؛

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ج۱، ص۸۵۹، حکمت ۲۷۴.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۲۳۵.

[۱۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۳۵، حکمت ۳۴۴.

«اى مردم از خدا بترسید! چه بسیار آرزومندانى که به آرزوى خویش نمى‌رسند و چه بسیار سازندگانى که در آنچه ساخته‌اند، سکونت نمى‌کنند، چه بسیارند جمع آورى کنندگانى که بزودى اندوخته‌هاى خود را ترک مى‌گویند».

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۲۱.

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۹۵.

(شرح های حکمت:

[۱۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۹۵.

[