پاورپوینت کامل رَبو (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَبو (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَبو (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَبو (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: رَبو (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: رَبو (مفردات‌قرآن)، رَبَتْ (لغات‌قرآن)، ربا.

رَبو (به فتح راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای زیادت است.
این واژه داراری مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌ کار رفته است، مانند:

رِبا (به کسر راء) به معنی زیادت است؛
رَبّوا (به فتح راء) به معنای زیادت بخشیدن؛
رَبْوَه (به فتح راء و واو و سکون باء) به معنای تپه؛
رَوابی (به فتح راء) به معنای تپه ها و جمع ربوه.

از این ماده هفت مورد در «نهج البلاغه» به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَبو
۲ – کاربردها
۲.۱ – رَبّوا – حکمت ۴۵۵ (مدح انصار)
۲.۲ – الرِّبا – حکمت ۴۳۷ (ربا در تجارت)
۲.۳ – رَبْوَه – خطبه ۱۶۳ (وصف حق تعالی)
۲.۴ – رَوابیها – خطبه ۹۰ (وصف زمین)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای رَبو

ربْو

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۳۰.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۱، ص۱۷۴.

و اصل ربا به معنی زیادت است: «رَبَا یَرْبُو» یعنی زیاد شد.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۳۴۶.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – رَبّوا – حکمت ۴۵۵ (مدح انصار)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در مدح انصار فرموده است:
«هُمْ وَ اللهِ رَبّوا الاِْسْلامَ کَما یُرَبَّی الْفَلوُّ مَعَ غَنائِهِمْ بَاَیْدیهِمُ السِّباطِ وَ اَلْسِنَتِهِمُ السِّلاطِ»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۹۰، حکمت۴۵۵.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۶۲-۲۶۳، حکمت۴۶۵.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۵۵۷، حکمت۴۶۵.

یعنی «به خدا قسم، آنها اسلام را تربیت و زیادت بخشیدند چنانکه بچّه اسب تربیت می‌شود، این کار را با ثروت خویش و با دست‌های‌ سخی و زبان‌های تیز و سخن‌گو انجام دادند.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۵۱، حکمت۴۶۵.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۸۲.

(شرح‌های حکمت:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۸۲.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۵، ص۶۴۰-۶۴۴.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۵۲۹-۵۳۰.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۱۸۴.

)

«فلو» (بر وزن مصر): کرّه اسب، سباط (بر وزن کتاب) جمع سبط به معنی سخی و سلاط جمع سلیط به معنی تیز است.

۲.۲ – الرِّبا – حکمت ۴۳۷ (ربا در تجارت)

نیز فرموده: «مَنِ اتَّجَرَ بِغَیْرِ فِقْه ارْتَطَمَ فی الرِّبا»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۸۷، حکمت۴۳۷.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۵۹، حکمت۴۴۷.

[۱۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۵۵۵، حکمت۴۴۷.

یعنی (آن کس که بدون آگاهی (از احکام اسلام) به تجارت پردازد، در ربا غوطه‌ور خواهد شد.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۴۹، حکمت۴۴۷.

[۱۷] بحران