پاورپوینت کامل رَوْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَوْم (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَوْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَوْم (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: رَوْم (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: اراده.

دیگر کاربردها: روم (ابهام‌زدایی).

رَوْم (به فتح راء و سکون واو) از واژگان نهج البلاغه به معنای اراده است.
این ماده پنج مرتبه در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَوْم
۲ – کاربردها
۲.۱ – رام – نامه ۴۸ (خطاب به معاویه)
۲.۲ – مَرام – خطبه ۳۹ (دعوت مردم به یاری خویش)
۲.۳ – الْمَرام – نامه ۶۵ (خطاب به معاویه)
۲.۴ – تُرَام – خطبه ۱۹۲ (تواضع انبیاء)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای رَوْم

رَوْم

[۱] قرشی بنابی، سید علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۸۳-۴۸۲.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۷۷-۷۶.

به معنای اراده است.
«رامه روما: اراده»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۴۶۲.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – رام – نامه ۴۸ (خطاب به معاویه)

آن حضرت به معاویه مى‌نویسد:
««وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّکَ غَیْرُ مُدْرِک ما قُضیَ فَواتُهُ، وَ قَدْ رامَ أَقْوامٌ أَمْراً بِغَیْرِ الْحَقِّ، فَتَأَوَّلوا عَلَى اللهِ فَأَکْذَبَهُمْ»»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۸۹-۶۹۰، نامه ۴۸.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۸۷، نامه ۴۸.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۲۳، نامه ۴۸.

«مى‌دانیم (خون عثمان را) که فوت آن حتمى شده درک نخواهى کرد، گروهى بدون حق، کارى را قصد کرده و بر احکام خدا دست درازى کردند، خداوند به کذب‌شان حکم فرمود (دروغگویی‌شان را ثابت کرد)»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۶۱، نامه ۴۸.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۰۸.

(شرح‌های نامه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۲۰۹.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۱۰، ص۲۹۸-۲۹۷.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۱۳۵.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۱۲.

)

به گفته محمد عبده آنها اهل جمل بودند «فتألوّا» به معنى «قسم خوردن» است. ولى در نسخه عبده «فتأوّلوا» نقل شده است.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۸۷، نامه ۴۸.

۲.۲ – مَرام – خطبه ۳۹ (دعوت مردم به یاری خویش)

«مَرام» به معنای مقصود و مراد است. چنانکه در:
««وَ لا یُبْلَغُ بِکُمْ مَرامٌ»»

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۰۱، خطبه ۳۹.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ص۸۶، خطبه ۳۹.

[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۸۲، خطبه ۳۹.

(و ن