پاورپوینت کامل رَوْض (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَوْض (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَوْض (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَوْض (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: رَوْض (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: روض (مفردات‌قرآن)، رَوْضَه (لغات‌قرآن).

رَوْض (به فتح راء و سکون واو) از واژگان نهج البلاغه به معنای رام کردن، مطیع کردن است.
رَوْضَه (به فتح راء و ضاد و و سکون واو) به معنای باغ و بستانى که در آن آب باشد، از مشتقات این ماده است.
این ماده هشت مرتبه در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَوْض
۲ – کاربردها
۲.۱ – أَرُوضُها و لاََرُوضَنَّ – نامه ۴۵ (خطاب به عثمان بن حنیف)
۲.۲ – ریاض – خطبه ۱۹۸ (توصیف قرآن)
۲.۳ – رَوْضَه و ریاض – خطبه ۱۹۲ (توصیف خانه کعبه)
۳ – تعدادکاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای رَوْض

رَوْض

[۱] قرشی بنابی، سید علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۸۰.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۲۱۰.

به معنای رام کردن، مطیع کردن است.
«رَوْضَه» به معنای باغ و بستانى که با آب همراه باشد.
در اقرب الموارد گوید: روضه نگویند مگر آنکه با آن آب باشد و یا در کنار آب باشد. جمع آن رَوْضه و ریاض است.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۴۵۸.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – أَرُوضُها و لاََرُوضَنَّ – نامه ۴۵ (خطاب به عثمان بن حنیف)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره خودش در نامه عثمان بن حنیف فرموده:
««وَ إِنَّما هِیَ نَفْسی أَرُوضُها بِالتَّقْوَى لِتَأْتِیَ آمِنَهً یَوْمَ الْخَوْفِ الاَْکْبَرِ… وَ ایْمُ اللهِ… لاََرُوضَنَّ نَفْسی رِیاضَهً تَهشُّ مَعَها إِلَى الْقُرْصِ إِذا قَدَرتْ عَلَیْهِ مَطْعُوماً، وَ تَقْنَعُ بِالْمِلْحِ مَأْدُوماً»»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۷۸-۶۸۳، نامه ۴۵.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۸۰-۸۳، نامه ۴۵.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ج۱، ص۴۱۹-۴۱۷، نامه ۴۵.

«این نفس من است او را با تقوی رام مى‌کنم تا در روز خوف اکبر با ایمنى حاضر شود…. به خدا قسم نفس خویش را ذلیل مى‌کنم، ذلیل کردنى که چون به قرصى نان قادر باشم به آن شایق باشد و به خورش بودن نمک قناعت نماید، صلوات و سلام خدا بر تو اى مولا آرى تو آنطور بوده‌اى.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۵۷-۶۵۳، نامه ۴۵.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۶۹-۱۶۷.

(شرح‌های نامه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۷۲-۱۸۵.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۱۰، ص۲۳۶-۲۳۳.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج الب