پاورپوینت کامل رَوِیَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَوِیَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَوِیَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَوِیَّه (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: رَوِیَّه (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: تفکر.

رَویَّه (به فتح راء و یاء مشدد مفتوح) از واژگان نهج البلاغه به معنای تفکّر و تأمّل است.
جمع آن رَویّات (به فتح راء و تشدید یاء) است.
مواردى از این لفظ در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَوِیَّه
۲ – کاربردها
۲.۱ – رَویَّه – خطبه ۱۷۹ (وصف حق تعالی)
۲.۲ – رَوِیَّه و الرَّوِیَّات – خطبه ۱۰۷ (درباره حق تعالی)
۲.۳ – الْمُرَوِّی – نامه ۷ (خطاب به معاویه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای رَوِیَّه

رَوِیَّه

[۱] قرشی بنابی، سید علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۸۴.

به معنای تفکّر و تأمّل است.
«الروّیه: النظر و التفکیر فى الامور.»

[۲] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۴۶۴.

و جمع آن رویّات است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – رَویَّه – خطبه ۱۷۹ (وصف حق تعالی)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در وصف حق تعالی فرموده:
««مُتَکَلِّمٌ بِلا رَویَّه، مُریدٌ بِلا هِمَّه، صانِعٌ لا بِجارِحَه، لَطیفٌ لا یُوصَفُ بِالْخَفاءِ، کَبیرٌ لا یُوصَفُ بِالْجَفاءِ»»

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۹۹، خطبه ۱۷۹.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ص۱۲۰، خطبه ۱۷۴.

[۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۵۸، خطبه ۱۷۹.

یعنى: «تکلّم کننده است نه با فکر قبلى، اراده کننده است نه با اهتمام که اگر نکند سبب نقصى خواهد بود، عمل مى‌کند نه با عضو بدنى، لطیف است ولى با خفاء توصیف نمى‌شود.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۹۹، خطبه ۱۷۹.

[۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۸۲-۶۸۳.

بلکه معنى آن: «لا تدرکه الابصار» است، بزرگ است ولى با خشونت و جفاء که لازمه بزرگى است توصیف نمى‌شود، صلى الله علیک یا امیرالمؤمنین که این کلمات نخستین بار از تو سرزده است.

(شرح‌های خطبه:

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۸۴.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۶، ص۶۳۹.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۲۶۰.

[۱۱] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۶۵.

)

۲.۲ – رَوِیَّه و الرَّوِیَّات – خطبه ۱۰۷ (درباره حق تعالی)

و نیز امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره حق تعالى فرموده:
««خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَیْرِ رَویَّه، إِذْ