پاورپوینت کامل رَصَد (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَصَد (مفردات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَصَد (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَصَد (مفردات‌قرآن) :

منبع: رَصَد (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: رَصَد (لغات‌قرآن)، رَصد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ارصاد.

رَصَد (به فتح راء و صاد) از واژگان قرآن کریم به معنای مراقبت کردن و چیزى را زیر نظر گرفتن است.
مشتقات رَصَد که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

مَرْصَد (به فتح میم، صاد و سکون راء) اسم مکان به معناى کمینگاه؛

مِرْصاد (به کسر میم و سکون راء) اسم مکان به معناى کمینگاه؛

إرْصاد (به کسر الف و سکون راء) به معنی آماده کردن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَصَد
۲ – کاربردها
۲.۱ – رَصَداً (آیه ۹ سوره جن)
۲.۲ – رَصَداً (آیه ۲۷ سوره جن)
۲.۳ – مَرْصَدٍ (آیه ۵ سوره توبه)
۲.۴ – لَبِالْمِرْصادِ (آیه ۱۴ سوره فجر)
۲.۵ – مِرْصاداً (آیه ۲۱ سوره نباء)
۲.۶ – إِرْصاداً ( آیه ۱۰۷ سوره توبه)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای رَصَد

رَصَد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۰۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۵۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۳، ص۵۱.

به معنای مراقبت کردن و چیزى را زیر نظر گرفتن است.
به معنى مراقب و مراقبت شده آمده است. (کمین کردن و کمین‌کننده)
راغب می‌گوید: فرق مرصاد با مرصد آن‌است که مرصاد به مکانی که فقط مخصوص کمین است گفته می‌شود.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۵۵.

۲ – کاربردها

به مواردی از رصد که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – رَصَداً (آیه ۹ سوره جن)

(فَمَنْ یَسْتَمِعِ الْآنَ یَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً)

[۵] جن/سوره۷۲، آیه۹.

«هر که اکنون گوش کند شهابى را در کمین خود می‌یابد.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۶.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۴۳.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۳۷۵.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۱۴۷.

«رصد» صفت شهاب و به معنى کمین‌کننده است.

۲.۲ – رَصَداً (آیه ۲۷ سوره جن)

(إِلَّا مَنِ ارْتَضى‌ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ‌ رَصَداً)

[۱۰] جن/سوره۷۲، آیه۲۷.

(مگر پیامبرانى که آنان را برگزیده و از آنها راضى است و مراقبینى از پیش رو و پشت سر براى آن‌ها قرار مى‌دهد.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۷۳.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۸۴.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۵۴.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۳۹۵.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۱۵۵.

رصد به معنى کمین‌کننده مفرد و جمع و مؤنّث در آن یکسان است.

[۱۶] جوهری، ابونصر، الصحاح، ۲، ج۴۷۴، ص.

گفته‌اند رصد به معنى نگهبانان و مراقبان است یعنى خدا از جلو روى و از پشت سرش نگهبانان می‌فرستد.

۲.۳ – مَرْصَدٍ (آیه ۵ سوره توبه)