پاورپوینت کامل رَشا (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رَشا (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رَشا (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رَشا (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل رَشا (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: رشوه (فقه).

رَشْو (به فتح راء و سکون شین) از واژگان نهج البلاغه به معنای رشوه دادن است.
امام علی (علیه‌السّلام) پس از رحلت رسول خدا و درباره قاضی از این ماده استفاده کرده است.
از مشتقات این واژه در نهج البلاغه آمده است، به صورت:

اِرْتِشاء (به همزه مکسور و سکون راء و کسر تاء) به معنای رشوه گرفتن؛
اِسْتَرْشاء (به همزه مکسور و سکون سین و فتح تاء و سکون راء) که به معنای رشوه خواستن است.

از این ماده دو مورد در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای رَشْو
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْمُرْتَشی – خطبه ۱۳۱ (والی مردم)
۲.۲ – الاَْرْشیَهِ – خطبه ۵ (درباره خودشان)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای رَشْو

رَشْو

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۴۹-۴۵۰.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۱۸۴.

به معنای رشوه دادن است.
«رشاه رشوا: اعطاه الرشوه»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموراد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۳۸۴.

اِرْتِشاء

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموراد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۳۸۴.

به معنای رشوه گرفتن است.
اِسْتَرْشاء

[۵] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۴، ص۳۲۳.

به معنای رشوه خواستن است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – الْمُرْتَشی – خطبه ۱۳۱ (والی مردم)

از این ماده دو مورد در «نهج‌البلاغه» آمده یکی به معنی رشوه‌ گرفتن، دیگری به معنی ریسمان‌ها؛

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموراد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۳۸۴.

چنانکه فرموده:
«وَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ لا یَنْبَغی أَنْ یَکونَ عَلَى الْفُروجِ وَ الدِّماءِ… وَ لا الْمُرْتَشی فی الْحُکْمِ فَیَذْهَبَ بِالْحُقوقِ وَ یَقِفَ بِها دونَ المَقاطِعِ.»

[۷] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۹۳، خطبه ۱۳۱.

[۸] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۹، خطبه ۱۲۷.

[۹] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۸۹، خطبه ۱۳۱.

«می‌دانید که نباید والی مردم، در قضاوت رشوه‌گی