پاورپوینت کامل ذَأْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذَأْب (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذَأْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذَأْب (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل ذَأْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذَأْب (به فتح ذال و سکون همزه) از واژگان نهج البلاغه به معنای جمع کردن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• مُتَذَائِب (به ضم میم و فتح تاء و ذال و کسر همزه) به معنای مضطرب است،
• ذِئْب (به کسر ذال وسکون همزه) به معنای گرگ،
• ذُؤَابَه (به ضم ذال و فتح همزه و باء) به معنای پیشانى، موى پیشانى، بالاى هر شى و عزّ و شرف است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ذَأْب
۲ – کاربردها
۲.۱ – مُتَذائِب – خطبه ۳۹ (لشکریان)
۲.۲ – ذِئْب – خطبه ۱۲۷ (نصیحت به خوارج)
۲.۳ – ذِئاب – خطبه ۱۰۷
۲.۴ – ذؤابَه – خطبه ۱۰۷ (وصف رسول خدا)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ذَأْب

ذَأْب

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۴۰۹.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۵۷.

به معنای جمع کردن است.
«ذاَبَ‌ الشیءَ (ع) ذأْباً: جمعهُ‌.»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۲۸۷.

مُتَذائِب به معنای مضطرب است.
ذِئْب به معنای گرگ است. علت این تسمیه آن است که اگر آن‌را در طرفى طرد کنى در طرف دیگر حمله مى‌کند، بعضى علت آن را اضطراب در راه رفتن گفته‌اند.

۲ – کاربردها

مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – مُتَذائِب – خطبه ۳۹ (لشکریان)

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) درباره لشکریانى که براى راندن نعمان بن بشیر (عامل معاویه) در کوفه آماده شد فرموده:
«ثُمَّ خَرَجَ إِلَیَّ مِنْکُمْ جُنَیْدٌ مُتَذائِبٌ ضَعیفٌ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۰۱، خطبه۳۹.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۸۶، خطبه۳۹.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۸۲، خطبه۳۹.

«پس آمد به سوى من و به کمک من لشکر کوچک و مضطرب و ضعیف و غیر منظّمى از شما.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۹۹، خطبه۳۹.

[۸] بحرانی، ابن میثم ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۱۴.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۱۶.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۲، ص۴۲۴.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۷۸.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۰۰.

)

۲.۲ – ذِئْب – خطبه ۱۲۷ (نصیحت به خوارج)

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) در مقام نصیحت به خوارج فرمود:
«وَ الْزَموا السَّوادَ الاَعْظَم فَإِنَّ یَدَ اللهِ مَعَ الْجَماعَهِ وَ إِیّاکُمْ وَ الْفُرْقَهَ! فإِنَّ الشّاذَّ مِنَ النّاسِ لِلشَّیْطانِ کَما أَنَّ الشّاذَّهَ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِ.»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۸۷، خطبه۱۲۷.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۱، خطبه۱۲۵.

[۱۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۴۸، خطبه۱۲۷.

یعنى «ملازم عامّه مردم باشید چون دست خدا با جماعت است و از تفرقه بپرهیزید که آدم تنها و کنا