پاورپوینت کامل دین قَیِّم (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دین قَیِّم (لغات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دین قَیِّم (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دین قَیِّم (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل دین قَیِّم (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: دین – به کسر دال (مفردات‌قرآن)، دین (مفردات‌نهج‌البلاغه)، دین.

دین قَیِّم:

(فأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدّینِ الْقَیِّمِ )

[۱] روم/سوره۳۰، آیه۴۳.

دین قَیِّم به معنى «آیین پابرجا ،مستقیم و ثابت» است. خداوند در آیه فوق به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) دستور داده است که تمام توجهش را به آیینى معطوف دارد که «مستقیم و ثابت و استوار» است، هیچ‌گونه انحرافى به کجی‌ها ندارد و هیچ‌گونه تزلزلى در پایه‌هاى آن نیست. قابل توجه است که در آیات دیگر قرآن مجید، تعبیرات دیگرى درباره «دین» آمده است، مثلاً: در آیه ۱۰۵ از سوره یونس، توصیف به «حنیف» شده است یعنى دینى که از هرگونه انحراف بر کنار است. در آیه ۵۲ از سوره نحل، توصیف به «واصب» شده، یعنى آیینى که غیر قابل تغییر و خالى از فنا و زوال است. در آیه ۳ از سوره زمر، توصیف به «خالص» شده است و همچنین در آیه ۷۸ از سوره حج، «اسلام» به عنوان آیینى که خالى از هرگونه سخت‌گیرى است به وصف در آمده است. هریک از این امور یکى از ابعاد آیین اسلام را تشکیل مى‌دهد که در عین حال لازم و ملزوم یکدیگرند.

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ج۱۶، ص۴۶۰.

بعضى از مفسران بزرگ معتقدند که «دین» و «شریعت» با هم تفاوت دارند. «دین» عبارت است از اصل توحید و اصول دیگرى که میان تمام مذاهب مشترک است و لذا «دین» همیشه یکى است، ولى «شریعت» به قوانین و احکام و مقرراتى گفته مى‌شود که در مذاهب با هم تفاوت دارند و اما دلیل روشنى بر این تفاوت نداریم، زیرا این دو کلمه در بسیارى از موارد به یک معنى استعمال مى‌شوند.

[۳] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن