شیعه فایل |
پاورپوینت کامل دیپلماسی اسلام (فقه سیاسی)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل دیپلماسی اسلام (فقه سیاسی) دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دیپلماسی اسلام (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل دیپلماسی اسلام (فقه سیاسی) :
منبع: پاورپوینت کامل دیپلماسی اسلام (فقه سیاسی)
دیپلماسی اسلامی در عصر پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) بهمعنای شیوههای اداره روابط خارجی حکومت نوپای اسلامی بر پایه وحی، عقلانیت و اصول انسانی بود.
رهبری این دیپلماسی مستقیماً با پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) بود و بر دعوت، مذاکره، اعزام سفیر، انعقاد پیمان، مراوده با قبایل، اهل کتاب و دولتهای منطقه استوار میشد.
اصولی چون احترام متقابل، صداقت، آزادی، اقتدار همراه با انعطاف در فروع و پایبندی قاطع به اصول، مبنای تعاملات دیپلماتیک او بود.
پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) دیپلماسی را نه بدیل جنگ، بلکه روشی همعرض آن برای تحقق اهداف کلان امت اسلامی و گسترش دعوت میدانست.
کاربرد ابزارهایی چون نامهنگاری، اعزام نماینده، معاهدات، تألیف قلوب، حکمیت و جهاد در صورت انسداد راههای صلح، از ارکان این دیپلماسی بود.
فهرست مندرجات
۱ – تعریف دیپلماسى اسلام
۲ – رهبری و ویژگیهای کلی دیپلماسی پیامبر
۳ – نگاه پیامبر به روابط و روشهای دیپلماتیک
۴ – اصول انسانى در مناسبات دیپلماتیک
۵ – شیوه تعامل، مذاکره و انتخاب نمایندگان
۶ – گروههای طرف دیپلماسی پیامبر
۷ – شیوهها و ابزارهای اصلی دیپلماسی پیامبر
۸ – هدف نهایی و مبنای راهبردی دعوت
۹ – اشکال گوناگون اعزام مبلغان و دعوتکنندگان
۱۰ – محوریت دعوت در همه اشکال دیپلماسی
۱۱ – اهمیت سفارت و پیامرسانی سیاسی
۱۲ – برخورد با توطئهها و بحرانهای سیاسی
۱۳ – کاربست حکمیت بهعنوان ابزار دیپلماتیک
۱۴ – جهاد بهعنوان آخرین ابزار دیپلماتیک
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع
۱ – تعریف دیپلماسى اسلام
منظور از دیپلماسى اسلام همان دیپلماسى پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) و آن عبارت است از فعالیتهایى است که آن حضرت به عنوان رییس حکومت، و نمایندگان و سفراى منتخب او در راه نیل به مقاصد و اداى وظایف سیاسى دولت اسلامى و تحقق بخشیدن به خط مشىهاى کلى اسلام در زمینه سیاست خارجى و همچنین پاسدارى از حقوق و منافع دولت اسلامى، در میان قبایل و گروههاى دینى و دولتهاى غیر مسلمان در خارج از قلمروى حکومت اسلامى، انجام مىدادهاند.
در حقیقت، اهداف عالى و خطوط کلى سیاست اسلام و منافع امت اسلامی بود که دیپلماسى پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) را معین مىکرد.
۲ – رهبری و ویژگیهای کلی دیپلماسی پیامبر
رهبرى کلى دیپلماسى در عصر پیامبر اسلام، توسط شخص پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) براساس ضوابط اسلامى انجام مىپذیرفت و متناسب با شرایط زمانى و خصوصیات طرف مقابل و مقتضیات خاص و عامى بود که اغلب بر آن روابط حاکم بود. امتیاز دیپلماسى پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) در این است که شیوههاى پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) بر قوانین اجتماعى و جهانبینی واقعبینانه و اصول و ارزشهاى انسانى متکى بود و اساس آن را اصول و ضوابطى تشکیل مىداد که از وحى و موازین شناختهشده عقلى نشأت مىگرفت.
۳ – نگاه پیامبر به روابط و روشهای دیپلماتیک
پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) در روابط خود با قبایل، اقوام، ملتها و سران کشورها، مردم را صاحبان اصلى حق برقرارى روابط دیپلماتیک مىشمرد و این روابط را نه به مفهوم سازش، بلکه وسیله رسیدن به توافقهاى سازنده تلقى مىکند و بهطور مطلق، هیچکدام از دیپلماسى و جنگ را جانشین هم نمىکند و هر دو را به صورت دو روش در مناسبات انسانى با حفظ همه ارزشهاى والاى بشرى و در راه مسیر تکاملى انسان، ضرورتى اجتنابناپذیر مىشمارد.
۴ – اصول انسانى در مناسبات دیپلماتیک
به دلیل انسانى بودن مناسبات در روابط دیپلماتیک، اصل آزادى، اختیار، احترام متقابل، حسن نیّت و صداقت از جمله اصولى است که پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) در برخورد با قبایل، نمایندگان اقوام و زمامدارانى که به نحوى در رابطه دیپلماتیک با آنان بود، آنها را پایه و اساس مذاکرات و مناسبات قرار مىداد. ولى در همین حال، بدون توسل و تظاهر به قدرت، از موضع قدرت و با کنجکاوى، دقت، قاطعیت تمام، خویشتندارى و استقامت رفتار مىکرد و با وجود انعطاف در مورد مسائل فرعى و عدم پافشارى بر مسائل جزیى که احیاناً طرف مقابل نسبت به آن حساسیت فوقالعاده داشت، نسبت به اصول، سازشناپذیر و مقاوم بود و در برابر پیامدهاى احتمالى برخوردها همچون در مکاتبه با سران چند امپراتورى مقتدر زمان خویش، دلیر و شجاع بود.
۵ – شیوه تعامل، مذاکره و انتخاب نمایندگان
پیامبر اسلام در روابط دیپلماتیک نه فریب وعدههاى دیگران را مىخورد و نه خود وعدههایى مىداد که اطمینان بر اجراى آن نبود. پیامبر اسلام براى ایجاد انگیزه در مخالفان براى مذاکره و توافقهاى اصولى و کشاندن آنان به صورت منطقى و معقول به پاى مذاکرات صلحآمیز، از توافقهاى جزیى در مورد قدر مشترکها هرگز صرف نظر نمىکرد و با توافق و قرارداد و معاهده در زمینه مسائل فرعى، راه را براى رسیدن به توافقهاى اصولىتر و بیشتر هموار مىکرد.
پیامبر اسلام نمایندگان خود را از شخصیتهاى بارز اصحاب خویش انتخاب مىکرد و آگاهى، فراست، ذکاوت، علم و تقوا، عمدهترین خصلتها و صفات مورد نظر آن حضرت در انتخاب نمایندگان بود. برخى از این نمایندگان براى مدتى کوتاه و گاه براى مدتهایى طولانى، میان قبایل و اقوام فرستاده مىشدند.
از شیوههاى پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآله) در برخوردهاى سیاسى، تألیف قلوب مخالفان و ایجاد انگیزه و تمایل قلبى در آنان براى حمایت از اسلام و حوزه مسلمانان بود.
دیپلماسى پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) بر اساس خط مشىها و برنامههاى اصولى سیاست خارجى اسلام و در جهت تحقق بخشیدن به هدفهاى اصلى مکتب بوده است.
۶ – گروههای طرف دیپلماسی پیامبر
گروههایى که پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) در رابطه دیپلماتیک با آنان بوده است، عبارت بودند از:
۱. قبایل شبهجزیره عربستان که داراى نظام سیاسى خاص و نوعى کشور بودهاند و ما از آن به کشور و دولت قبیلهاى تعبیر مىکنیم؛
۲. گروههاى دینى که اغلب یهودیان و مسیحیان بودند. یهودی
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
