پاورپوینت کامل دولت فطری (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دولت فطری (فقه سیاسی) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دولت فطری (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دولت فطری (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل دولت فطری (فقه سیاسی)

دولت فطری دیدگاهی است که منشأ پیدایش دولت و زندگی سیاسی را در سرشت درونی و نیاز طبیعی انسان به اجتماع می‌بیند.
بر اساس این نظریه، انسان ذاتاً گرایش به همزیستی، قانون‌طلبی و ایجاد ساختارهای حاکمیتی دارد و جامعه بدون دولت و قانون قابل تصور نیست.
در تبیین این مفهوم دو نگاه وجود دارد: یکی دولت را مستقیماً برآمده از فطرت می‌داند و دیگری آن را نتیجه غیرمستقیم نیاز فطری به زندگی اجتماعی و سپس عقلانیت در قانون‌گذاری و ایجاد قدرت حاکمه تلقی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف دولت فطرى
۲ – تبیین غیرمستقیم دولت از فطرت
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – تعریف دولت فطرى

دولتى که ریشه آن در فطرت و طبیعت انسان نهفته است که سرشت ماهوى و ساختار آن، فراتر از موازین و ساختار انسانى است.
فلاسفه قدیم یونان و به پیروى از آن‌ها، بسیارى از متفکران انسان را مدنى‌الطبع توصیف مى‌کردند و تشکیل اجتماع سیاسى را از مقتضیات فطرى و خواست درونى انسان مى‌دانستند و انگیزه و منشأ دولت را امر درونى و عاملى فطرى معرفى مى‌کردند.
فطرت در انسان، هم‌چون غریزه در حیوان از خواسته‌هاى درونى و بنیادى هر فرد است، با این تفاوت که فطرت توأم با نوعى آگاهى است و غرایز ناخودآگاه هستند.
فطرت نوعى شعور باطنى غیر اکتسابى است که هر انسان با تولد همراه خود دارد.
فطرت ممکن است ضعیف یا قوى، خالص یا آلوده، بارز یا مستور و بالاخره فعال یا مقهور عوامل خنثى کننده باشد.
در هر حال فطرت براى هر انسانى قابل بازیابى است و نوعى راهنمایى از درون را بر عهده دارد.
فطرت اگر با عقل و علم همراه باشد، تابناک‌تر و اثرى شفاف‌تر دارد و متقابلاً ضعف عقلانى و جهل فطرت را کور و تأثیر آن را کند و از شفافى آن مى‌کاهد.
یکى از مظاهر بارز فطرت، گرایش هر انسانى به زندگى اجتماعى و تشکل و همگرایى است که به لحاظ همین خواست فطرى، از انزوا و زندگى مجرد و به دور از جامعه، گریزان است.
در این دیدگاه فلسفى، همگرایى