پاورپوینت کامل دُسُر (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دُسُر (مفردات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دُسُر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دُسُر (مفردات‌قرآن) :

منبع: دُسُر (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: دُسُر (لغات‌قرآن)، دُسُر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، دسر (مقالات‌مرتبط).

دُسُر (به ضم دال و سین) از واژگان قرآن کریم جمع دسار به معنای مسمار است.
این کلمه تنها یک‌بار در قرآن آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای دُسُر
۲ – کاربردها
۲.۱ – دُسُرٍ (آیه ۱۳ سوره قمر)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – دِسَارٍ – خطبه ۱ (درباره خلقت آسمان‌ها)
۴ – تعداد کاربردها
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای دُسُر

دُسُر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۴۳.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۰۲.

[۴] شرتونی، سعید، أقرب الموارد، ج۲، ص۲۰۱.

(بر وزن عنق) جمع دسار به معنى مسمار است.

۲ – کاربردها

به موردی از دُسُر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – دُسُرٍ (آیه ۱۳ سوره قمر)

(وَ حَمَلْناهُ عَلى‌ ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُرٍ)

[۵] قمر/سوره۵۴، آیه۱۳.

«نوح را بر کشتی که از الواح و مسمارها ساخته بود حمل کردیم.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۱۱.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۶۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۲۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۸۶.

در مجمع گفته: «گویند اصل دسر به معنى دفع است. «دَسَرَهُ‌ بِالرُّمْحِ» یعنى او را با نیزه دفع کرد.»

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۸۵.

راغب نیز چنین عقیده دارد و حدیثى نقل کرده است:
«لَیْسَ فى الْعَنْبَرِ زَکَوهٌ إِنَّمَا هُوَ شَیْ‌ءٌ دَ