پاورپوینت کامل دَرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دَرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دَرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل دَرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل دَرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: دَرْی (مفردات‌قرآن)، اَدْری (لغات‌قرآن).

دَرْی (به فتح دال و سکون راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای معرفت و دانستن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• دِرایَه (به کسر دال و فتح یاء) معرفتى است که با نوعى از تدبیر به دست آید.
• اِدْراء (به کسر همزه و سکون دال) به معنای فهماندن و دانا کردن است.
• مُداراه (به ضم میم و فتح دال) به معنای ملاطفت و مدارا است.
• مِدْرَى (به کسر میم و سکون دال و فتح راء) و مِدْرَاه (به کسر میم و سکون دال و فتح راء) به معنای شانه و شاخ است که جمع آن مَدارَى (به فتح میم و راء) است.
امام علی (علیه‌السّلام) به اشعث بن قیس و نیز در ذم یارانش و هم چنین در رابطه با طاووس از این واژه استفاده کرده است.

از این ماده سیزده مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای دَرْی
۲ – کاربردها
۲.۱ – أَتَدْری – حکمت ۴۰۷ (درباره استغفار)
۲.۲ – یُدْریکَ – خطبه ۱۹ (سخن حضرت به اشعث بن قیس)
۲.۳ – أَدْری- حکمت ۸۰ (درباره نگفتن کلمه نمیدانم)
۲.۴ – أُداریکُمْ و تُدارَى – خطبه ۶۸ (در مذمت یارانش)
۲.۵ – مَدارىَ- خطبه ۱۶۵ (در مورد طاووس)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای دَرْی

دَرْی

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۱، ص ۳۸۴.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۱، ص ۱۳۷.

به معنای معرفت و دانستن است.
راغب در مفردات گوید: دِرایَه معرفتى است که با نوعى از تدبیر به دست آید.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص ۳۱۲.

اِدْراء به معنای فهماندن و دانا کردن و مُداراه به معنای ملاطفت و مدارا است.
مِدْرَى و مِدْرَاه به معنای شانه و شاخ است که جمع آن مَدارَى است.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۲، ص ۲۰۰.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – أَتَدْری – حکمت ۴۰۷ (درباره استغفار)

امام (علیه‌السّلام) به آن کس که گفت: استغفر الله فرمود: «أَتَدْری مَا الاِْسْتِغْفارُ»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۸۰، حکمت ۴۰۷.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۳، ص ۲۵۳، حکمت ۴۱۷.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۵۴۹، حکمت ۴۱۷.

«آیا مى‌دانى استغفار چیست؟»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۸۴۱، حکمت ۴۱۷.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۷۵۲.

(شرح‌های حکمت:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۷۵۲-۷۵۳.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج ۱۵، ص ۳۶۴.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۲۱، ص ۴۹۶.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۲۰، ص ۵۶.

)

۲.۲ – یُدْریکَ – خطبه ۱۹ (سخن حضرت به اشعث بن قیس)

آن حضرت به اشعث بن قیس فرمود: «ما یُدْریکَ ما عَلَیَّ مِمّا لی؟ عَلَیْکَ لَعْنَهُ اللهِ»

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۶۵، خطبه ۱۹.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۱، ص ۵۱، خطبه ۱۹.

[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۶۱، خطبه ۱۹.

«تو چه مى‌دانى چه چیز به سود من است یا زیان من؟ نفرین خدا بر تو باد»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۶۱، خطبه ۱۹.

[۱۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۱، ص ۶۴۰.

(شرح‌های خطبه:

[۱۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۱، ص ۶۴۲.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج ۱، ص ۶۴۷.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۳، ص ۲۸۳.

[۲۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱، ص ۲۹۱.

)

چنانکه در «حوک» گذشت.

۲.۳ – أَدْری- حکمت ۸۰ (درباره نگفتن کلمه نمیدانم)

در حکمت ۸۰ فرموده: «مَنْ تَرَکَ قَوْل