پاورپوینت کامل دَرَس (مفردات‌قرآن)


در حال بارگذاری
19 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
2 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دَرَس (مفردات‌قرآن) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دَرَس (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل دَرَس (مفردات‌قرآن) :

منبع: دَرَس (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: تَدْرُسُون (لغات‌قرآن)، دَرَس (مفردات‌نهج‌البلاغه)، درس (مقالات مرتبط).

دَرَس (به فتح دال و راء) از واژگان قرآن کریم به معنای پیوسته خواندن است.
إِدْریس (علیه‌السّلام) یکى از پیامبران مشهور و نام مبارکش فقط دو بار در کلام الله آمده است‌ و گفته شده او را در اثر کثرت درس کتب ادریس گفتند.
مشتقات دَرَس که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

دَرَسْتَ‌ (به فتح دال و راء) به معنای درس خوانده و آموخته‌اى؛

تَدْرُسُونَ‌ (به سکون دال و ضمّ راء) به معنای مى‌خواندید؛

دِراسَتِهِمْ‌ (به کسر دال و فتح راء) به معنای خواندن آن‌ها؛

إِدْرِیسَ‌ (به سکون دال و کسر راء) به معنای کثرت درس کتب است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای دَرَس
۲ – کاربردها
۲.۱ – دَرَسْتَ‌ (آیه ۱۰۵ سوره انعام)
۲.۲ – تَدْرُسُونَ‌ (آیه ۷۹ سوره آل‌عمران)
۲.۳ – دِراسَتِهِمْ‌ (آیه ۱۵۶ سوره انعام)
۲.۴ – إِدْرِیسَ‌ (آیه ۵۶ سوره مریم)
۲.۵ – إِدْرِیسَ‌ (آیه ۸۵ سوره انبیاء)
۲.۵.۱ – تفسیر (آیه ۵۶ سوره مریم)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای دَرَس

دَرَس

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۳۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۱.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۶۹.

به معنای پیوسته خواندن است.

۲ – کاربردها

به مواردی از دَرَس که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – دَرَسْتَ‌ (آیه ۱۰۵ سوره انعام)

(وَ کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ وَ لِیَقُولُوا دَرَسْتَ‌ وَ لِنُبَیِّنَهُ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ‌)

[۴] انعام/سوره۶، آیه۱۰۵.

یعنى «همین طور آیات را در قالب‌هاى مختلف بیان می‌کنیم براى اغراض به خصوصى و تا بگویند آن را درس خوانده و آموخته‌اى و تا آن را بر اهل دانش روشن کنیم.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۴۱۷.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۳۰۳.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۲۱۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۳۵.

لام در «لِیَقُولُوا» براى غایت است. یعنى تصریف آیات براى عللى است و در نتیجه اهل کفر از تصریف سوء استفاده کرده و خواهند گفت که از دیگران آموخته‌اى.
بعضى‌ها آن‌را «دُرِسَتْ» به صیغه مجهول و مؤنّث غائب خوانده‌اند. یعنى تا بگویند این سخنان کهنه شده و از گفتار گذشتگان است و نیز «دَارَسْتَ» به فتح تاء خوانده‌اند.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۳۳.

طبرسی در ذیل این آیه فرموده: «درس به معنى استمرار تلاوت است. به کهنه شدن اثر «دَرَسَ‌ الاثر» گویند؛ زیرا با گذشت زمان کهنه شده است.»

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۳۴.

پس یک‌بار خواندن درس نیست‌.

۲.۲ – تَدْرُسُونَ‌ (آیه ۷۹ سوره آل‌عمران)

(بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ‌ تَدْرُسُونَ‌)

[۱۱] آل‌عمران/سوره۳، آیه۷۹.

«که کتاب را تعلیم می‌کردید و مى‌خواندید.»

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۴۳۶.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۷۶.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۱۴۱.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۸۳.

۲.۳ – دِراسَتِهِمْ‌ (آیه ۱۵۶ سوره انعام)

(أَنْ تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ الْکِتابُ عَلى‌ طائِفَتَیْنِ مِنْ قَبْلِنا وَ إِنْ کُنَّا عَنْ‌ دِراسَتِهِمْ‌ لَغافِلِینَ‌)

[۱۶] انعام/سوره۶، آیه۱۵۶.

یعنى: «این قرآن را نازل کردیم مبادا بگویید کتاب فقط به دو طائفه پیش از ما نازل شد و ما از خواندن آن‌ها غافل بودیم.»

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۵۲۸.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۳۸۳.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۲۲.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۹۷.

خطاب به اهل مکّه است. مراد از «طائِفَتَیْن» یهود و نصاری‌ اند.

۲.۴ – إِدْرِیسَ‌ (آیه ۵۶ سوره مریم)

(وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ‌ إِدْرِیسَ‌ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقاً نَبِیًّا • وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا)

[۲۱] مریم/سوره۱۹، آیات۵۶-۵۷.

(و در این کتاب، از ادریس نیز یاد کن. او بسیار راستگو و

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.