پاورپوینت کامل خُلُوّ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خُلُوّ (مفردات‌قرآن) دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خُلُوّ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خُلُوّ (مفردات‌قرآن) :

منبع: خُلُوّ (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: خَلَتْ‌ (لغات‌قرآن)، خُلُوّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خلو (مقالات مرتبط).

خُلُوّ (به ضم خاء، لام و تشدید واو) و خَلَاء (به فتح خاء و لام) از واژگان قرآن کریم به معنای خالی شدن است.
مشتقات خُلُوّ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

خَلا (به فتح خاء) به معنای انذارکننده‌ای؛

خَلَتْ‌ (به فتح خاء و لام) به معنای درگذشتند؛

خَلَوْا (به فتح خاء و لام) به معنای بوده‌اند؛

یَخْلُ‌ (به فتح یاء و سکون خاء) به معنای خالی؛

فَخَلُّوا (به فتح فاء و خاء) به معنای رها سازید؛

تَخَلَّتْ‌ (به فتح تاء و خاء) به معنای خالى شود؛

الْخالِیَهِ (به کسر لام و فتح یاء) به معنای گذشته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خُلُوّ و خَلَاء
۲ – کاربردها
۲.۱ – خَلا (آیه ۲۴ سوره فاطر)
۲.۲ – خَلَتْ‌ (آیه ۱۴۱ سوره بقره)
۲.۳ – خَلَتْ‌ (آیه ۱۴۴ سوره آل‌عمران)
۲.۴ – خَلَوْا (آیه ۳۸ سوره احزاب)
۲.۵ – خَلَوْا (آیه ۱۴ سوره بقره)
۲.۶ – خَلَوْا (آیه ۱۱۹ سوره آل‌عمران)
۲.۷ – یَخْلُ‌ (آیه ۹ سوره یوسف)
۲.۸ – خَلا (آیه ۲۴ سوره فاطر)
۲.۹ – فَخَلُّوا (آیه ۵ سوره توبه)
۲.۱۰ – تَخَلَّتْ‌ (آیه ۴ سوره انشقاق)
۲.۱۱ – الْخالِیَهِ (آیه ۲۴ سوره حاقه)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای خُلُوّ و خَلَاء

خُلُوّ و خَلَاء

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۹۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۹۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۱۲۹.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۱۰۰.

به معناى خالى شدن است.
ایضا خلوّ به معنى گذشتن زمان به کار می‌رود.
راغب می‌گوید: خلوّ در زمان و مکان هر دو استعمال می‌شود لیکن چون از خالى شدن زمان، گذشتن آن به نظر آمده لذا اهل لغت «خَلَا الزَّمَانُ» را: زمان گذشت معنى کرده‌اند.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۹۷.

استعمالات قرآن مجید همه از این قبیل است.
تخلیه به معنای ترک کردن است. گویی در ترک کردن، شخص از ترک شده خالی و کنار می‌شود.
راغب اصل آن را ترک کردن در جای خالی گفته است‌.

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۹۸.

تخلّی به معنای خالی شدن‌ است.
ایّام خالیه به معنای روزهای گذشته‌ است.

۲ – کاربردها

به مواردی از خُلُوّ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – خَلا (آیه ۲۴ سوره فاطر)

(وَ اِنْ مِنْ اُمَّهٍ اِلَّا خَلا فِیها نَذِیرٌ)

[۷] فاطر/سوره۳۵، آیه۲۴.

«هیچ امّتی نیست مگر آن‌که در آن انذارکننده‌ای گذشته است.»

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۱.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۷.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۲۵.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۳۴.

۲.۲ – خَلَتْ‌ (آیه ۱۴۱ سوره بقره)

(تِلْکَ اُمَّهٌ قَدْ خَلَتْ‌)

[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۱۴۱.

(آن‌ها امّتى بودند که درگذشتند.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۴۷۳.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۱۴.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۸۸.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۰۱.

۲.۳ – خَلَتْ‌ (آیه ۱۴۴ سوره آل‌عمران)

(وَ ما مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ‌ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ‌)

[۱۸] آل‌عمران/سوره۳، آیه۱۴۴.

(محمّد فقط فرستاده خداست و پیش از او، فرستادگان دیگرى نیز بودند.)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶۸.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۵۵.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۷.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۲۷۹.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۸۵۰.

۲.۴ – خَلَوْا (آیه ۳۸ سوره احزاب)

(سُنَّهَ اللَّهِ فِی الَّذِینَ‌ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ‌)

[۲۴] احزاب/سوره۳۳، آیه۳۸.

(این سنّت الهى در مورد کسانى که پیش از این بوده‌اند نیز جارى بوده است.)

[۲۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۳.

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۵۱۱.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۴۰.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۱۷۹.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۸۱.

۲.۵ – خَلَوْا (آیه ۱۴ سوره بقره)

(وَ اِذا خَلَوْا اِلی‌ شَیاطِینِهِمْ قالُوا اِنَّا مَعَکُمْ‌)

[۳۰] بقره/سوره۲، آیه۱۴.

علی هذا معنی آیه چنین می‌شود: «و چون در خلوت به شیاطین خود رسیدند می‌گویند ما با شمایی