پاورپوینت کامل خَوْض (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خَوْض (مفردات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَوْض (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خَوْض (مفردات‌قرآن) :

منبع: خَوْض (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: نَخوضُ (لغات‌قرآن)، خَوْض (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خوض (مقالات‌مرتبط).

خَوْض (به فتح خاء و سکون واو) از واژگان قرآن کریم به معنای داخل شدن در آب است.
البته در قرآن کریم این واژه در ورود به آب اصلا به کار نرفته و در همه جا، منظور از آن خوض در باطل است.
مشتقات خَوْض که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

یَخُوضُوا (به فتح یاء) به معنای بپردازند؛
نَخُوضُ‌ (به فتح نون) به معنای به باطل وارد می‌شدیم؛
خائِضِینَ‌ (به کسر همزه) به معنای به باطل وارد شده بودند؛
خُضْتُمْ‌ (به ضم خاء، تاء و سکون ضاء) به معنای وارد شدید؛
خاضُوا به معنای به باطل وارد شدند، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَوْض
۲ – کاربردها
۲.۱ – خَوْضٍ‌ (آیه ۱۲ سوره طور)
۲.۲ – خَوْضِهِمْ‌ (آیه ۹۱ سوره انعام)
۲.۳ – یَخُوضُوا (آیه ۱۴۰ سوره نساء)
۲.۴ – نَخُوضُ‌ (آیه ۵۴ سوره مدثّر)
۲.۵ – خُضْتُمْ‌ (آیه ۶۹ سوره توبه)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – خَاضَ‌ – خطبه ۱۹۴
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای خَوْض

خَوْض

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۱۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۰۲.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۲۰۳.

[۴] فیروزآبادی، مجدالدین، القاموس المحیط، ص۶۴۲.

به معنای داخل شدن در آب است.
راغب می‌گوید: خوض وارد شدن در آب و رفتن در آن است. به طور استعاره به وارد شدن در امور، اطلاق می‌شود و اکثر موارد آن در قرآن محلّی است که ورود در آن مذموم است.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۰۲.

۲ – کاربردها

به مواردی از خَوْض که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – خَوْضٍ‌ (آیه ۱۲ سوره طور)

(فَوَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ • الَّذِینَ هُمْ فِی‌ خَوْضٍ‌ یَلْعَبُونَ‌)

[۶] طور/سوره۵۲، آیات۱۱-۱۲.

«آن روز وای بر مکذّبین آنان که در حدیث باطل بازی می‌کنند و سخن باطل می‌گویند.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۲.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۴۲.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۴۸.

طبرسی در ذیل‌ این آیه می‌گوید: خوض وارد شدن در آب است با قدم، دخول در قول به آن تشبیه شده است.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۴۶.

۲.۲ – خَوْضِهِمْ‌ (آیه ۹۱ سوره انعام)

(قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِی‌ خَوْضِهِمْ‌ یَلْعَبُونَ‌)

[۱۲] انعام/سوره۶، آیه۹۱.

«بگو خدا، سپس بگذار در باطل‌شان که وارد شده‌اند سرگرم باشند.»

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۳۸۶.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۲۷۸.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۸۱.