پاورپوینت کامل خَلْق (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خَلْق (مفردات‌قرآن) دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَلْق (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خَلْق (مفردات‌قرآن) :

منبع: خَلْق (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: یَخْلُقُ (لغات‌قرآن)، خلق (لغات‌قرآن)، خَلْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خلقت.

خَلْق (به فتح خاء و سکون لام) از واژگان قرآن کریم به معنای آفریدن و آفریده است.
این واژه چهل بار در قرآن کریم آمده است.
مشتقات خَلْق که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

بِخَلْقٍ‌ (به کسر باء، فتح خاء و سکون لام) به معنای خلق تازه‌اى؛
خَلْقاً (به فتح خاء و سکون لام) به معنای آفرینش تازه‌ای؛
الْخالِقِینَ‌ (به کسر لام) به معنای آفرینندگان؛
خالِقٍ (به کسر لام) به معنای آفریننده‌؛
خَلَقَ (به فتح خاء و لام) به معنای آفرید؛
تَخْلُقُ‌ (به فتح تاء، سکون خاء و ضم لام) به معنای می‌ساختی؛
خَلْقُ‌ (به فتح خاء و سکون لام) به معنای آفریدن و آفرینش است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَلْق
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْخَلْقُ‌ (آیه ۵۴ سوره اعراف)
۲.۲ – خَلْقِ (آیه ۱۹۱ سوره آل عمران)
۲.۳ – خَلْقُکُمْ (آیه ۲۸ سوره لقمان)
۲.۴ – خَلْقاً (آیه ۴۹ سوره اسراء)
۲.۵ – بِخَلْقٍ‌ (آیه ۱۹ سوره ابراهیم)
۲.۶ – تَخْلُقُ‌ (آیه ۱۱۰ سوره مائده)
۲.۷ – الْخالِقِینَ‌ (آیه ۱۴ سوره مؤمنون)
۲.۸ – خالِقٍ (آیه ۳ سوره فاطر)
۲.۹ – خَلَقَ (آیه ۲۹ سوره بقره)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای خَلْق

خَلْق

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۹۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۵۷.

[۳] الطریحی النجفی، فخرالدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۱۵۵.

به معنای آفریدن و آفریده است.
چون آفریدن توام با‌ اندازه‌گیری است بنابراین خلق را آفریده و آفریدن معنی می‌کنند.
راغب می‌گوید: اصل خلق به معنی اندازه‌گیری درست می‌باشد (التقدیر المستقیم) که در ابداع شی‌ء و ایجاد آن به کار می‌رود.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۵۷.

در قاموس گفته خلق به معنی تقدیر است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۳، ص۲۲۸.

۲ – کاربردها

به مواردی از خَلْق که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْخَلْقُ‌ (آیه ۵۴ سوره اعراف)

(اَلا لَهُ‌ الْخَلْقُ‌ وَ الْاَمْرُ)

[۶] اعراف/سوره۷، آیه۵۴.

«بِدان! آفریدن و دستور مال خداست.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۱۸۸.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۱۳۱.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۶۶۰.

خلق به معنی آفریدن بیشتر از چهل بار در قرآن آمده است.

۲.۲ – خَلْقِ (آیه ۱۹۱ سوره آل عمران)

(وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ)

[۱۱] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

(در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۵.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۱۳۶.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۸۷.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۸۶.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۹۱۰.

۲.۳ – خَلْقُکُمْ (آیه ۲۸ سوره لقمان)

(مَّا خَلْقُکُمْ وَلَا بَعْثُکُمْ إِلَّا کَنَفْسٍ وَاحِدَهٍ)

[۱۷] لقمان/سوره۳۱، آیه۲۸.

(آفرینش، برانگیختن و زندگی دوباره همه شما برای خداوند همانند یک فرد بیش نیست.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۱۳.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۴۸.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۳۳.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۹۴.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۰۴.

۲.۴ – خَلْقاً (آیه ۴۹ سوره اسراء)

(اَ اِذا کُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً اَ اِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ خَلْقاً جَدِیداً)

[۲۳] اسراء/سوره۱۷، آیه۴۹.

(آیا هنگامی که ما، استخوان‌های پوسیده و پراکنده‌ای شدیم، دگر بار با آفرینش تازه‌ای برانگیخته خواهیم شد.)

[۲۴] مکارم