پاورپوینت کامل خَطْب (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خَطْب (مفردات‌قرآن) دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَطْب (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خَطْب (مفردات‌قرآن) :

منبع: خَطْب (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل خَطْب (مفردات‌قرآن)، خَطْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خطبه.

خَطْب (به فتح خاء و سکون طاء) از واژگان قرآن کریم به معنای روبه‌رو سخن گفتن است.
مُخَاطبه (به ضم میم و فتح خاء) و تَخَاطب (به فتح تاء و الف) به معنى مراجعه در کلام است.
خُطْبه (به ضم خاء و سکون طاء) مختص موعظه است.
خِطْبه (به کسر خاء و سکون طاء) مخصوص خواستگارى زن می‌باشد.
اصل خِطبه حالتى است که خواستگار در آن حالت است مثل جلسه و قعده.
وصف دوّمى فقط خَاطب (به فتح خاء) می‌آید یعنى خواستگار.
وصف اوّلى خَاطب و خَطِیب (به فتح خاء و کسر طاء) است.
مشتقات خَطْب که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

خاطَبَهُمُ‌ (به فتح تاء و باء) به معنای مخاطب سازند؛

تُخاطِبْنِی‌ (به ضم تاء و کسر طاء) به معنای سخن گفتن؛

خَطْبُکَ‌ (به فتح خاء، سکون طاء و ضم باء) به معنای مخاطب قرار دادن؛

خَطْبُکُنَ‌ (به فتح خاء، سکون طاء و ضم باء) به معنای طلبید؛

الْخِطابِ‌ (به کسر خاء) به معنای سخن؛

خِطْبَهِ (به کسر خاء و سکون طاء) به معنای خواستگاری است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَطْب
۲ – کاربردها
۲.۱ – خاطَبَهُمُ‌ (آیه ۶۳ سوره فرقان)
۲.۲ – تُخاطِبْنِی‌ (آیه ۲۷ سوره مؤمنون)
۲.۳ – خَطْبُکَ‌ (آیه ۹۵ سوره طه)
۲.۴ – خَطْبُکُنَ‌ (آیه ۵۱ سوره یوسف)
۲.۵ – الْخِطابِ‌ (آیه ۲۰ سوره ص)
۲.۶ – الْخِطابِ‌ (آیه ۲۳ سوره ص)
۲.۷ – خِطْبَهِ (آیه ۲۳۵ سوره بقره)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – بِالْخَطْبِ – خطبه ۳۵
۳.۲ – الْخَطْبَ – خطبه ۱۶۲
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای خَطْب

خَطْب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۶۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۲۸۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت حسینی، ج۲، ص۵۰-۵۲.

به معنای روبه‌رو سخن گفتن است.
خطب، مخاطبه و تخاطب به معنى مراجعه در کلام است.
خِطبه و خُطبه(به کسر اوّل و ضمّ آن) از همین است.
لکن خُطبه (به ضمّ) مختص موعظه است و خِطبه (به کسر) مخصوص خواستگارى زن می‌باشد.
اصل خِطبه (به کسر اوّل) حالتى است که خواستگار در آن حالت است مثل جلسه و قعده، وصف دوّمى فقط خاطب می‌آید (یعنى خواستگار) و وصف اوّلى خاطب و خطیب است.
خطب (بر وزن فلس) به معنى امر عظیم است که در آن تخاطب بسیار می‌شود.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۲۸۶.

در مجمع می‌گوید: خطب کار بزرگى است که شخص درباره آن رفیق خود را خطاب می‌کند؛ گویند این خطب جلیل است.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۳۴.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۱۲.

در اقرب می‌گوید: خطب به معنى شأن و شغل است بزرگ باشد یا کوچک و از آن است این جمله «هَذَا خَطْبٌ‌ یَسِیرٌ و خَطْبٌ‌ جَلِیلٌ.»

[۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۷۰.

۲ – کاربردها

به مواردی از خَطْب که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – خاطَبَهُمُ‌ (آیه ۶۳ سوره فرقان)

(وَ إِذا خاطَبَهُمُ‌ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً)

[۸] فرقان/سوره۲۵، آیه۶۳.

(و هنگامى که جاهلان آن‌ها را مخاطب سازند و سخنان نابخردانه گویند، به آن‌ها سلام مى‌گویند و با بزرگوارى مى‌گذرند.)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۶۵.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۳۳۱.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۳۹-۲۴۰.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۲۲۲-۲۲۳.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۱۰-۳۱۱.

۲.۲ – تُخاطِبْنِی‌ (آیه ۲۷ سوره مؤمنون)

(وَ لا تُخاطِبْنِی‌ فِی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ‌)

[۱۴] مومنون/سوره۲۳، آیه۲۷.

(و دیگر درباره ستمکاران با من سخن مگو و شفاعت مکن که آنان همگى غرق خواهند شد.)

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۴۳.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۰.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۰.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۴۵.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۷۱.

مخاطبه چون با «فى» متعدى شود معنى مراجعه می‌دهد؛ یعنى درباره ظالمان به من مراجعه نکن و برگشتن عذاب را مخواه.

۲.۳ – خَطْبُکَ‌ (آیه ۹۵ سوره طه)

(قالَ فَما خَطْبُکَ‌ یا سامِرِیُ‌)

[۲۰] طه/سوره۲۰، آیه۹۵.

موسی رو به سامری کرد و گفت: تو چرا این کار را کردى اى سامرى؟!)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۱۸.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۷۱.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۹۴.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۶۵.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۷، ص۵۱.

۲.۴ – خَطْبُکُنَ‌ (آیه ۵۱ سوره یوسف)

(قالَ ما خَطْبُکُنَ‌ إِذْ راوَدْتُنَّ یُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ‌)

[۲۶] یوسف/سوره۱۲، آیه۵۱.

(پادشاه آن زنان را طلبید