پاورپوینت کامل خَصْم (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خَصْم (مفردات‌قرآن) دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَصْم (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خَصْم (مفردات‌قرآن) :

منبع: خَصْم (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: خَصم (لغات‌قرآن)، خَصْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خصم.

خَصْم (به فتح خاء و سکون صاد) از واژگان قرآن کریم به معنای دشمن است.
مشتقات خَصْم که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

الْخَصْمِ‌ (به فتح خاء و سکون صاد) به معنای دشمنان؛

خَصْمانِ‌ (به فتح خاء و سکون صاد) به معنای دشمن یکدیگرند؛

اخْتَصَمُوا (به کسر الف، سکون خاء و فتح صاد) به معنای مخاصمه و جدال پرداختند؛

تَخْتَصِمُوا (به فتح تاء اول و دوم، سکون خاء و کسر صاد) به معنای جدال و مخاصمه کنید؛

تَخَاصم (به فتح الف و خاء) به معنای گفتگوهاى خصمانه؛

یَخِصِّمُونَ‌ (به فتح یاء، کسر خاء و صاد) به معنای مشغول جدل هستند؛

خِصَام (به کسر خاء و فتح صاد) جمع خَصْم و به معناى مخاصمه و جدال؛

خَصِمُونَ‌ (به فتح خاء و کسر صاد) به معناى مخاصمه‌گرند؛

خَصِیم (به فتح خاء و کسر صاد) به معنى کثیرالمُخَاصَمَه می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَصْم
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْخَصْمِ‌ (آیه ۲۱ سوره ص)
۲.۲ – خَصْمانِ‌ – اخْتَصَمُوا (آیه ۱۹ سوره حج)
۲.۳ – تَخْتَصِمُوا (آیه ۲۸ سوره ق)
۲.۴ – تَخاصُمُ‌ (آیه ۶۴ سوره ص)
۲.۵ – یَخِصِّمُونَ‌ (آیه ۴۹ سوره یس)
۲.۶ – الْخِصامِ‌ (آیه ۲۰۴ سوره بقره)
۲.۷ – الْخِصامِ‌ (آیه ۱۸ سوره زخرف)
۲.۸ – خَصِمُونَ‌ (آیه ۵۸ سوره زخرف)
۲.۹ – خَصِیمٌ‌ (آیه ۴ سوره نحل)
۲.۱۰ – یَخْتَصِمُونَ‌ (آیه ۶۹ سوره ص)
۲.۱۱ – الْخِصامِ‌ (آیه ۱۸ سوره زخرف)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای خَصْم

خَصْم

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۵۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۲۸۴-۲۸۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت حسینی، ج۶، ص۵۸.

به معنای دشمن است.

۲ – کاربردها

به مواردی از خَصْم که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْخَصْمِ‌ (آیه ۲۱ سوره ص)

(وَ هَلْ أَتاکَ نَبَأُ الْخَصْمِ‌ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ‌)

[۴] ص/سوره۳۸، آیه۲۱.

«آیا خبر دشمنان را دانسته‌اى؟ آن گاه که از محراب بالا رفتند.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۹۰.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۹۱.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۸۶-۸۷.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۵۱.

«خصم» مصدر و صفت هر دو آمده و نیز در واحد و جمع به کار رفته است؛ چنان که در آیه فوق منظور از آن جمع است.

۲.۲ – خَصْمانِ‌ – اخْتَصَمُوا (آیه ۱۹ سوره حج)

(هذانِ‌ خَصْمانِ‌ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ‌)

[۹] حج/سوره۲۲، آیه۱۹.

(این دو گروه، دشمن یکدیگرند که درباره پروردگارشان به مخاصمه و جدال پرداختند.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۳۴.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۰۸-۵۰۹.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۶۰-۳۶۱.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۹۷.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۳۹-۱۴۰.

همچنین است در این آیه‌ مراد دو گروه مومن و کافر است.
اختصام و تخاصم هر دو به معنى مخاصمه است.

[۱۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۶۲.

۲.۳ – تَخْتَصِمُوا (آیه ۲۸ سوره ق)

(لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ)

[۱۶] ق/سوره۵۰، آیه۲۸.

(نزد من جدال و مخاصمه نکنید؛ من پیش‌تر به شما هشدار داده‌ام و اتمام حجّت کرده‌ام.)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۱۹.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی،ج۱۸، ص۵۲۷.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۳۵۲.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۲۶۸.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۴۴.

۲.۴ – تَخاصُمُ‌ (آیه ۶۴ سوره ص)

(إِنَّ ذلِکَ لَحَقٌ‌ تَخاصُمُ‌ أَهْلِ النَّارِ)

[۲۲] ص/سوره۳۸، آیه۶۴.

(گفتگوهاى خصمانه دوزخیان، یک واقعیت است.)

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۵۷.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۳۵.

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۲۰.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۲۸.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۷۶.

۲.۵ – یَخِصِّمُونَ‌ (آیه ۴۹ سوره یس)

(ما یَنْظُرُونَ إِلَّا صَیْحَهً واحِدَهً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْ‌ یَخِصِّمُونَ‌)

[۲۸] یس/سوره۳۶، آیه۴۹.

(امّا جز این انتظار نمى‌کشند که یک صیحه عظیم آسمانى آن‌ها را فرا گیرد، در حالى که مشغول جدال در امور دنیا هستند.)

[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۴۳.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۹۸.

[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۴۵.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۷۹.

[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۱۵.

(یَخِصِّمُونَ)

در آیه‌ در اصل

(یَخْتَصِمُونَ)

بود تاء به صاد بدل شده و در آن ادغام گردیده است.

۲.۶ – الْخِصامِ‌ (آیه ۲۰۴ سوره بقره)

(وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ‌)

[۳۴] بقره/سوره۲، آیه۲۰۴.

(در حالى که آنان، سرسخت‌ترین دشمنانند)

[۳۵] مکارم شیرازی، ن