پاورپوینت کامل خَشْیَت (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خَشْیَت (مفردات‌قرآن) دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَشْیَت (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خَشْیَت (مفردات‌قرآن) :

منبع: خَشْیَت (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: خشیه (لغات‌قرآن)، خَشی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خشیت.

خَشْیَه (به فتح خاء و سکون شین) از واژگان قرآن کریم به معنای ترس شدید است.
مشتقات خَشْیَه که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

یَخْشَى‌ (به فتح یاء، سکون خاء و فتح شین) به معنای ترسند؛

تَخْشَوْنَ‌ (به فتح تاء، سکون خاء و فتح شین) به معنای می‌ترسید؛

خَشْیَهَ (به فتح خاء و سکون شین) به معنای تنگ‌نظری؛

فَخَشِینا (به فتح فاء، خاء و کسر شین) به معنای بیم داشتیم؛

خاشِعاً (به کسر شین) به معنای خاشع؛

خَشِیَ (به فتح خاء و کسر شین) به معنای بترسید، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَشْیَه
۲ – کاربردها
۲.۱ – خافَ (آیه ۴۶ سوره الرحمن)
۲.۲ – أَخافُ (آیه ۲۸ سوره مائده)
۲.۳ – یَخْشَى‌ (آیه ۲۸ سوره فاطر)
۲.۴ – تَخْشَوْنَ‌ (آیه ۲۴ سوره توبه)
۲.۵ – خَشْیَهَ (آیه ۱۰۰ سوره اسراء)
۲.۶ – فَخَشِینا (آیه ۸۰ سوره کهف)
۲.۷ – یَخْشى‌ (آیه ۴۴ سوره طه)
۲.۸ – یَخْشَوْنَ‌ (آیه ۱۲ سوره ملک)
۲.۹ – خَشِیَ (آیه ۱۱ سوره یس)
۲.۱۰ – خَشِیَ (آیه ۳۳ سوره ق)
۲.۱۱ – خَشْیَهِ (آیه ۷۴ سوره بقره)
۲.۱۲ – خَشْیَهِ (آیه ۲۱ سوره حشر)
۲.۱۳ – خَشْیَهِ (آیه ۵۷ سوره مؤمنون)
۲.۱۴ – خَشْیَتِهِ (آیه ۲۸ سوره انبیاء)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای خَشْیَه

خَشْیَه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۵۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۲۸۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت حسینی، ج۱، ص۱۲۲.

به معنای ترس شدید است.
در اقرب الموارد از کلیّات ابوالبقاء نقل شده: خشیت از خوف شدیدتر است؛ چون این کلمه مأخوذ است از «شَجَرَله خَاشِیَهٌ» و آن درختى را گویند که بالکلیّه بخشکد و خوف به معنى نقصان و از «ناقه خوفاء» (شتر مریض) اخذ شده که مریض است ولى از بین نرفته و خشیت در صورتى گفته می‌شود که شى‌ء مخوف داراى عظمت باشد ولى خوف از ضعف خائف است.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۵۸.

این که گوید: خوف از ضعف نفس خائف است، مورد تصدیق قرآن نیست بلکه آن جبن است و خوف در بسیارى از موارد قرآن مجید ممدوح آمده است.

۲ – کاربردها

به مواردی از خَشْیَه که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – خافَ (آیه ۴۶ سوره الرحمن)

(وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ‌)

[۵] الرحمن/سوره۵۵، آیه۴۶.

(براى کسى که از مقام پروردگارش خائف است، دو باغ بهشتى است.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۳۳.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۸۱-۱۸۴.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۰۸-۱۰۹.

[۹] طبرسی، قضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۱۰۷-۱۰۸.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۴۵-۳۴۶.

۲.۲ – أَخافُ (آیه ۲۸ سوره مائده)

(إِنِّی أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِینَ‌)

[۱۱] مائده/سوره۵، آیه۲۸.

(من از خداوند که پروردگار جهانیان است مى‌ترسم.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۱۲.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۳۰۲-۳۰۳.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۴۹۱-۴۹۴.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۳۱۷.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۵.

در مفردات می‌گوید: خشیه ترسى است آمیخته با تعظیم و اکثراً با علم به چیزی که از آن می‌ترسند توأم است و لذا علما به آن مخصوص شده است.

[۱۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۲۸۳.

در آیه

(إِنَّما یَخْشَى‌ اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ)

[۱۸] فاطر/سوره۳۵، آیه۲۸.

ولى قول راغب کلیّت ندارد؛ مثلاً در جاهایى از قبیل‌

(وَ تِجارَه تَخْشَوْنَ‌ کَسادَها)

[۱۹] توبه/سوره۹، آیه۲۴.

و

(إِذاً لَأَمْسَکْتُمْ‌ خَشْیَهَ الْإِنْفاقِ )

[۲۰] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۰۰.

تعظیم معنایى ندارد و در بعضى جاها که تعظیم استفاده می‌شود مربوط به مضاف‌الیه آن است؛ مثل‌ خَشْیَهُ الرَّبِّ، خَشْیَهُ القِیَامَهِ، خَشْیَهُ العَذَابِ. نه خود خشیت. بهتر است آن را ترس شدید بدانیم چنان که نقل شد و یا بیم توأم با پرهیز چنان که از مصادیق آن فهمیده می‌شود.

۲.۳ – یَخْشَى‌ (آیه ۲۸ سوره فاطر)

(إِنَّما یَخْشَى‌ اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ)

[۲۱] فاطر/سوره۳۵، آیه۲۸.

(و تنها از میان بندگان او، دانشمندان خدا ترسند.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۳۷.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۹.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۴۳.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۲۹-۳۳۰.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۴۲.

۲.۴ – تَخْشَوْنَ‌ (آیه ۲۴ سوره توبه)

(وَ تِجارَه تَخْشَوْنَ‌ کَسادَها)

[۲۷] توبه/سوره۹، آیه۲۴.

(و تجارتى که از کساد شدنش مى‌ترسید)

[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۹۰.

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۲۷۵-۲۷۷.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۲۰۸.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۴۹.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۰.

۲.۵ – خَشْیَهَ (آیه ۱۰۰ سوره اسراء)

(إِذاً لَأَمْسَکْتُمْ‌ خَشْیَهَ الْإِنْفاقِ.)

[۳۳] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۰۰.

(در آن صورت، به خاطر تنگ نظرى امساک مى‌کردید، مبادا انفاق، مایه تنگ‌دستى شما شود.)

[۳۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۹۲.

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، سید محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۲۹۳.

[۳۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۲۱۱.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۲۱۸.

[۳۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۲۹۸.

۲.۶ – فَخَشِینا (آیه ۸۰ سوره کهف)

(وَ أَمَّا الْغُلامُ فَکانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَیْنِ‌ فَخَشِینا أَنْ یُرْهِقَهُما طُغْیاناً وَ کُفْراً)

[۳۹] کهف/سوره۱۸، آیه۸۰.

(و امّا آن جوان، پدر و مادرش باایمان بودند؛ و بیم داشتیم که آنان را به طغیان و کفر وادارد.)

[۴۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۰۲.

[۴۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۸۲.

[۴۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۳۴۷-۳۴۸.

[۴۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۱۳.

[۴۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۳۷۵-۳۷۶.

جوهری از اخفش نقل کرده که «خشینا» به معنى کراهت است.

[۴۵] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۶، ص۲۳۲۷.

مجمع البیان نیز آن را از بعضى نقل کرده است.

[۴۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۳۷۵.

[۴۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۱۳.

ولى اگر آن، در قرآن سخن خدا باشد مطابق گفتگوهاى بشر آمده؛ یعنى: پسر، والدینش مومن بودند بیم آن داشتیم که پدر و مادرش را به طغیان و کفر در کشد و اگر از کلام خضر باشد مطلب سهل و عادى است.

۲.۷ – یَخْشى‌ (آیه ۴۴ سوره طه)

(فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَیِّناً لَعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشى‌)

[۴۸] طه/سوره۲۰، آیه۴۴.

«به زبان خوش با او سخن گویید شاید ایمان بیاورد و یا لااقل بترسد و نزدیک به ایمان باشد و بعض آن چه را که می‌گویید بپذیرد.»

[۴۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۱۳-۲۱۵.

[۵۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱