پاورپوینت کامل خَرْج و خَراج (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خَرْج و خَراج (لغات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَرْج و خَراج (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خَرْج و خَراج (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل خَرْج و خَراج (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: خراج.

خَرْج و خَراج:

(اَمْ تَسْاَلُهُمْ خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّکَ خَیْرٌ وَ هُوَ خَیْرُ اَلرّازِقِینَ‌.)

[۱] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۷۲.

خَرْج و خَراج: این دو واژه نیز از «خروج» گرفته شده و به معنی چیزی است که از مال انسان و یا از زمین زراعتی خارج می‌شود، ولی خرج معنی وسیع‌تری از خراج دارد، «خرج» چنان که راغب در مفردات می‌گوید: نقط مقابل «دخل» است، ولی «خراج» معمولا مالیات یا مال الاجاره‌ای است که برای زمین تعیین می‌شود.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۷۸.

بعضی واژ «خراج» را به معنی «غله» و «خرج» را به معنی «اجرت» گرفته‌اند، ولی «لسان التنزیل» هر دو واژه را به معنی «مزد، اجرت» دانسته است.
به هر حال آی مورد بحث در تعقیب آیات گذشته اشاره به بهانه‌جویی‌های رنگارنگ منکران می‌کند و پاسخ دندانشکن در نفی این بهانه‌جویی‌ها می‌دهد و خطاب به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌گوید:
«آیا بهان فرار آنها از حق این است که تو از آنها اجر و مزد و هزینه‌ای در برابر دعوتت تقاضا می‌کنی‌؟ در حالی که رزق پروردگارت برای تو بهتر است و او بهترین روزی‌دهندگان است».
بدون شک اگر یک رهبر معنوی و روحانی در مقابل دعوتش از مردم تقاضای پاداش و اجر مادی کند علاوه بر این که بهانه‌ای به دست بهانه‌جویان می‌دهد که به خاطر نداشتن امکانات مالی از او دور شوند، او را متهم می‌سازند که دعوت به‌سوی حق را دکانی برای جلب منافع مادی قرار داده است! وانگهی این بشر چه دارد که ب