پاورپوینت کامل خَدَد (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خَدَد (مفردات‌قرآن) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خَدَد (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل خَدَد (مفردات‌قرآن) :

منبع: خَدَد (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: خَدَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، چهره.

خَدَد (به فتح خاء و دال) و خدّ (به فتح خاء و تشدید دال) از واژگان قرآن کریم به معناى رخسار و چهره است‌.
أُخْدود (به ضم الف و سکون خاء) به معنای گودال می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَدَد
۲ – کاربردها
۲.۱ – خَدَّکَ‌ (آیه ۱۸ سوره لقمان)
۲.۲ – الْأُخْدُودِ (آیه ۴ سوره بروج)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – خُدُودَکُمْ – خطبه ۶۸ (خطاب به اصحابش)
۳.۲ – أَخَادِیدَ – خطبه ۱۶۵ (در وصف طیور)
۴ – اصحاب اخدود
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای خَدَد

خَدَد و خدّ

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۲۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۷۶.

[۳] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۴۳.

به معنى رخسار و چهره است‌.
راغب گوید: دو خدّ انسان همان است که از راست و چپ بینى او را احاطه نموده است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۷۶.

قاموس حدّ آن دو را زیر چشم تا گوشه لب و آن قسمت از صورت که بینى را از چپ و راست احاطه می‌کند، معیّن کرده است.

[۵] فیروز آبادی، مجد‌الدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۹۰.

۲ – کاربردها

به مواردی از خَدَد که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – خَدَّکَ‌ (آیه ۱۸ سوره لقمان)

(وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ‌ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحاً)

[۶] لقمان/سوره۳۱، آیه۱۸.

«از مردم روى نگردان (به مردم بى‌اعتنا مباش و تحقیر مکن) و در زمین با تکبّر و شادمانى گام مزن.»

[۷] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۶، ص۳۲۶.

[۸] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۱۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۸۴.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۸۷-۸۸.

۲.۲ – الْأُخْدُودِ (آیه ۴ سوره بروج)

(قُتِلَ أَصْحابُ‌ الْأُخْدُودِ.)

[۱۱] بروج/سوره۸۵، آیه۴.

«اصحاب گودال هلاک شدند.»

[۱۲] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۲۰، ص۴۱۶.

[۱۳] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۵۱.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۴۱۰.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۱۲.

به قول راغب: خدّ و اخدود به معنى گودالى است مستطیل و عمیق و جمع آن اخادید است.

[۱۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۷۵-۲۷۶.

در صحاح نیز اخدود را چنین معنى کرده است ولى قید عمیق ندارد.

[۱۷] جوهری، ابو نصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه‌، ج۲، ص۴۶۸.

قاموس گوید: خدّ به معنى حفره و اخدود به معنى جدول است.

[۱۸] فیروز آبادی، مجد‌الدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۹۰.

به نظر راغب اصل آن به معنى رخسار و استعمالش در گودال استعاره است.

[۱۹] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۷۶.

۳ – کاربرد در نهج البلاغه

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۳.۱ – خُدُودَکُمْ – خطبه ۶۸ (خطاب به اصحابش)

امام علی (علیه‌السلام) خطاب به اصحابش فرموده:
«أَضْرَعَ اللهُ خُدُودَکُمْ.»

[۲۰] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۲۹، خطبه ۶۸.

[۲۱] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۱۱۴، خطبه ۶۷.

[۲۲] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۹۹، خطبه ۶۹.

«خدا چهره‌هایتان را ذلیل کند.»

[۲۳] مکارم شیرازی، ن