پاورپوینت کامل حَیَوان (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حَیَوان (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حَیَوان (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حَیَوان (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل حَیَوان (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: حی (مفردات‌قرآن)، حیوان (لغات‌قرآن)، حیوان.

حَیَوان (به فتح حاء و یاء) از واژگان نهج‌البلاغه، هر ذی‌روح زنده را گویند، خواه ناطق باشد یا غیرناطق.
این واژه سه بار در نهج‌البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَیَوان
۲ – کاربردها
۲.۱ – حَیَوان – خطبه ۸۶ (معنای خاص حیوان)
۲.۲ – حَیَوانِهَا- خطبه ۱۸۶ (معنای عام حیوان)
۲.۳ – حَیَوان – خطبه ۱۶۵ (معنای عام‌تر حیوان)
۲.۴ – در قرآن کریم
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَیَوان

حَیَوان

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج‌البلاغه، ج۱، ص۳۲۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۶۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین ت الحسینی، ج۱، ص۱۱۵.

(بر وزن ضربان و جریان) به معنای هر ذی‌روح زنده را گویند، خواه ناطق باشد یا غیرناطق.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – حَیَوان – خطبه ۸۶ (معنای خاص حیوان)

گاهی منظور از آن حیوان، غیر انسان است، چنان‌که امام علی (علیه‌السّلام) فرموده:
«قَدْ تَسَمَّى عالمِاً وَلَیْسَ بِهِ… فَالصُّورَهُ صُورَهُ إِنْسَان، وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیَوان»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۷۱، خطبه ۸۶.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۱۵۲، خطبه ۸۵.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۱۹، خطبه ۸۷.

«و دیگرى (خویش) را عالم خوانده در صورتى که عالم نیست… چهره او چهره انسان است و قلبش قلب حیوان!»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۶۹، خطبه ۸۷.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۲۵.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۹۷.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۳، ص۵۶۲.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۱۸۰.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۷۳.

)

۲.۲ – حَیَوانِهَا- خطبه ۱۸۶ (معنای عام حیوان)

حیوان، گاهی شامل انسان نیز است، چنان‌که امام علی (علیه‌السّلام) درباره عجز از خلقت فرموده:
«وَلَوْ اجْتَمَعَ جَمِیعُ حَیَوانِهَا… عَلَى إِحْدَاثِ بَعُوضَه، مَا قَدَرَتْ عَ