پاورپوینت کامل حَیِّز (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حَیِّز (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حَیِّز (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حَیِّز (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل حَیِّز (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: مکان (فلسفه).

حَیِّز (به فتح حا و تشدید یاء) از واژگان نهج‌البلاغه اصل آن (حوز) است، به معنای مکان است.
از این مادّه سه مورد در نهج‌البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَیِّز
۲ – کاربردها
۲.۱ – حَیَّزَهُ – خطبه ۱۵۲ (رابطه با حق تعالى)
۲.۲ – حَیِّزِنا – خطبه ۳۳ (شکایت از قریش)
۲.۳ – حَیّزِ – نامه ۱۳ (نامه به سران سپاهش)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَیِّز

حَیِّز

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۱۷.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۱۷.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه والشوارد، ج۱، ص۷۴۶.

اصل آن (حوز) است، به معنای مکان است.

۲ – کاربردها

مواردی که در «نهج‌البلاغه» استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد.

۲.۱ – حَیَّزَهُ – خطبه ۱۵۲ (رابطه با حق تعالى)

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) رابطه با حق تعالی فرموده:
«مَنْ وَصَفَهُ فَقَدْ حَدَّهُ، وَ مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ، وَ مَنْ عَدَّهُ فَقَدْ أَبْطَلَ أَزَلَهُ، وَ مَنْ قالَ: کَیْفَ، فَقَدِ اسْتَوْصَفَهُ، وَ مَنْ قَالَ: أَیْنَ، فَقَدْ حَیَّزَهُ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۲۷، خطبه ۱۵۲.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ص۵۳، خطبه ۱۴۸.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۱۲، خطبه ۱۵۲.

«کسى که او را با صفات مخلوقات توصیف کند محدودش ساخته و کسى که برایش حدّى تعیین کند، وى را به شمارش درآورده و آن کس که او را به شمارش آورد، ازلیّتش را ابطال کرده و کسى که بپرسد: «چگونه است‌» توصیفش کرده و هر که بگوید: «کجاست؟» مکان براى او قائل شده.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۲۳، خطبه ۱۵۲.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۲۰.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۲۰.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۶، ص۴۲.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۸۰.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۵۱.

)

۲.۲ – حَیِّزِنا – خطبه ۳۳ (شکایت از قریش)

حضرت در شکایت از قریش فرموده:
«مَا لِی وَ لِقُرَیْشٍ وَ اللَّهِ لَقَدْ قاتَلْتُهُمْ کافِرِینَ وَ لَأُقاتِلَنَّهُمْ