شیعه فایل |
پاورپوینت کامل حماد بن سلمه بصری
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل حماد بن سلمه بصری دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حماد بن سلمه بصری،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل حماد بن سلمه بصری :
مقالات مرتبط: حماد بن سلمه بصری (مقالهدوم).
حَمّاد بن سَلَمه بن دینار، مفتی ، محدّث ، لغوی و نحوی بصری قرن دوم می باشد.
فهرست مندرجات
۱ – زندگینامه
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – وثاقت
۵ – بخاری وحماد
۶ – حدیث تشبیه
۷ – اخلاص
۸ – روایت حماد
۹ – قرائت حماد
۱۰ – وفات حماد
۱۱ – کتاب منسوب
۱۲ – فهرست منابع
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع
۱ – زندگینامه
او را، به اختلاف، از موالی ربیعه بن مالک
[۱] ابنابیحاتم، کتابالجرح و التعدیل، ج۳، ص۱۴۰، حیدرآباد، دکن ۱۳۷۱ـ۱۳۷۳/ ۱۹۵۲ـ۱۹۵۳، چاپ افست بیروت.
[۲] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۷، ص۴۴۴، چاپ شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ۱۹۸۸.
[۳] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۷، ص۴۵۳، چاپ شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ۱۹۸۸.
یا حِمیَربن کنانه، از قبیله بنوتمیم یا قریش ،
[۴] ابنحِبّان، کتابالثقات، ج۶، ص۲۱۶، حیدرآباد، دکن ۱۳۹۳ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۳ـ۱۹۸۳، چاپ افست بیروت.
دانستهاند. مُغَلطایبن قلیچ
[۵] مغلطای بن قلیچ، اکمال تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، ج۴، ص۱۴۲، چاپ عادلبن محمد و اسامهبن ابراهیم، قاهره ۱۴۲۲/۲۰۰۱.
درباره صحت این انتسابها بحث کرده است.
۲ – اساتید
حماد در نحو شاگرد عیسی بن عمر و خلیلبن احمد فراهیدی بود
[۶] یاقوت حموی، معجمالادباء، ج۳، ص۱۱۹۹، چاپ احسان عباس، بیروت ۱۹۹۳.
[۷] عبدالرحمانبن ابیبکر سیوطی، المزهر فی علوماللغه و انواعها، ج۲، ص۴۰۵، چاپ محمد احمد جادمولی، علیمحمد بجاوی، و محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره.
و خود یکی از نحویان بزرگ بصره به شمار میرفت، به طوری که استادش ، فراهیدی، او را ستوده
[۸] محمدبن حسن زبیدی، طبقات النحویّین و اللغویّین، ج۱، ص۶۶، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۳/۱۹۵۴.
و یحییبن مبارک یزیدی (متوفی ۲۰۲) در قصیدهای در ستایش نحویان بصره، از او نیز یاد کرده است.
[۹] حسنبن عبداللّه سیرافی، کتاب اخبارالنحویّین البصریّین، ج۱، ص۴۰، چاپ فریتس کرنکو، بیروت ۱۹۳۶.
[۱۰] ابنانباری، نزههالالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۲، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره۱۳۸۶/ ۱۹۶۷.
۳ – شاگردان
حماد بر آن بود که طلب حدیث بدون دانستن نحو، بیثمر است
[۱۱] علیبن یوسف قفطی، اِنباه الرواه علی اَنباهالنحاه، ج۱، ص۳۲۹، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، ج ۱، قاهره ۱۳۶۹/۱۹۵۰.
و وجود خطای ادبی را در حدیثی که از او نقل شود، دلیلی بر جعلی بودن این نقل میدانست.
[۱۲] ابنانباری، نزههالالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره۱۳۸۶/ ۱۹۶۷.
حضور سیبویه در درس حدیث او و اشکالات نحوی حماد بر وی، سبب روی آوردن سیبویه به نحو شد.
[۱۳] محمدبن حسن زبیدی، طبقات النحویّین و اللغویّین، ج۱، ص۶۶، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۳/۱۹۵۴.
[۱۴] ابنانباری، نزههالالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰ـ۴۱، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره۱۳۸۶/ ۱۹۶۷.
از مهمترین شاگردان حماد در نحو، یونسبن حبیب نحوی بود.
[۱۵] محمدبن حسن زبیدی، طبقات النحویّین و اللغویّین، ج۱، ص۴۸، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۳/۱۹۵۴.
[۱۶] ابنانباری، نزههالالباء فی طبقات الادباء، ج۱، ص۴۰، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره۱۳۸۶/ ۱۹۶۷.
در حدیث نیز، با وجود برخی اختلاف نظرهای جزئی، همگان حماد را از بزرگان حدیث، صدوق و ثقه دانستهاند.
[۱۷] ابنعدی، الکامل فی ضعفاءالرجال، ج۲، ص۶۷۰ـ۶۷۱، بیروت ۱۴۰۵/۱۹۸۵.
[۱۸] یوسفبن عبدالرحمان مِزّی، تهذیب الکمال فی اسماءالرجال، ج۷، ص۲۵۹ـ۲۶۴، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۲.
۴ – وثاقت
اعتماد به وثاقت او تا بدان پایه بوده است که کسانی چون احمدبن حنبل ، علیبن اسحاق مَدینی و یحیی بن مَعین، هرگونه جرح حماد بن سلمه را دلیلی بر عدم وثاقت جرح کننده دانستهاند.
[۱۹] ابنعدی، الکامل فی ضعفاءالرجال، ج۲، ص۶۷۱، بیروت ۱۴۰۵/۱۹۸۵.
[۲۰] ابنعدی، الکامل فی ضعفاءالرجال، ج۲، ص۶۸۲، بیروت ۱۴۰۵/۱۹۸۵.
با این حال، بخاری به احادیث او احتجاج نکرده و فقط به یک حدیث از احادیثی که از او نقل شده، استناد کرده است.
[۲۱] یوسفبن عبدالرحمان مِزّی، تهذیب الکمال فی اسماءالرجال، ج۷، ص۲۶۸، چاپ بشار عواد معروف، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۲.
۵ – بخاری وحماد
احمد بن حسین بیهقی (متوفی ۴۵۸) در الخلافیات، سبب نقل نکردن بخاری از حماد بن سلمه را کبرسنِّ حماد بن سلمه و در نتیجه، کم حافظه شدن او یاد کرده و نقل کردن مسلم از حماد را قبل از تغییر حال حماد دانسته و تأکید کرده که مسلم نیز احادیث حماد را در مقام استشهاد ذکر کرده است.
[۲۲] مغلطای بن قلیچ، اکمال تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، ج۴، ص۱۴۵، چاپ عادلبن محمد و اسامهبن ابراهیم، قاهره ۱۴۲۲/۲۰۰۱.
ابنحجر عسقلانی
[۲۳] ابنحجر عسقلانی، کتاب تهذیبالتهذیب، ج ۲، ص ۴۲۵، چاپ صدقی جمیل عطار، بیروت ۱۴۱۵/۱۹۹۵.
نیز، به نقل از ابوالفضلبن طاهر مقدسی (متوفی ۵۰۷)، دلیل روایت مسلم از حماد و عدم نقل بخاری از حماد را تسلط مسلم بر راویان قبل و بعد از حماد دانسته است.
[۲۴] محمدبن احمد ذهبی، سیراعلام النبلاء، ج۷، ص۴۴۶ـ۴۴۷، چاپ شعیب ارنؤوط و دیگران، بیروت ۱۴۰۱ـ۱۴۰۹/ ۱۹۸۱ـ۱۹۸۸.
ابنحِبّان،
[۲۵] ابنحِبّان، کتابالثقات، ج۱، ص۲۱۶، حیدرآباد، دکن ۱۳۹۳ـ۱۴۰۳/ ۱۹۷۳ـ۱۹۸۳، چاپ افست بیروت.
بدون تصریح به نام بخاری، نقل نکردن احادیث حماد را غیرمنصفانه خوانده و ذهبی
[۲۶] محمدبن احمد ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال، ج۱، ص۵۹۴، چاپ علیمحمد بجاوی، قاهره ۱۹۶۳ـ۱۹۶۴، چاپ افست بیروت.
گفته که منظور ابنحبان، بخاری بوده است. دیگر مؤلفان کتابهای معتبر حدیثیِ اهلسنّت از حماد حدیث نقل کردهاند
[۲۷] عبدالغفار سلیمان بنداری و سید کسروی حسن، موسوعه رجال الکتبالتسعه، ج۱، ص۳۸۵ـ۳۸۶، بیروت ۱۴۱۳/ ۱۹۹۳.
[۲۸] حسنبن عبداللّه سیرافی، کتاب اخبارالنحویّین البصریّین، ج ۱، ص ۳۸۵ـ۳۸۶ چاپ فریتس کرنکو، بیروت ۱۹۳۶.
۶ – حدیث تشبیه
نام حماد در سلسله سند احادیثِ تشبیهی و روایات دالّ بر رؤیت خدا آمده است.
[۲۹] ابنعدی، الکامل فی ضعفاءالرجال، ج۲، ص۶۷۶ـ۶۷۸، بیروت ۱۴۰۵/۱۹۸۵.
[۳۰] ابنخُزیمه، کتابالتوحید و اثبات صفاتالرّب عزّوجلّ، ج۱، ص۱۷۰ـ۱۷۱، چاپ عبدالعزیزبن ابراهیم شهوان، ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷.
[۳۱] احمدبن حسین بیهقی، الاسماء و الصفات، ج۳، ص۵۲۹، چاپ عبدالرحمان عمیره، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۷.
[۳۲] احمدبن حسین بیهقی، الاسماء و الصفات، ج۳، ص۶۰۷، چاپ عبدالرحمان عمیره، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۷.
[۳۳] احمدبن حسین بیهقی، الاسماء و الصفات، ج۳، ص۶۱۲، چاپ عبدالرحمان عمیره، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۷.
[۳۴] احمدبن حسین بیهقی، الاسماء و الصفات، ج۳، ص۶۳۶، چاپ عبدالرحمان عمیره، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۷.
[۳۵] احمدبن حسین بیهقی، الاسماء و الصفات، ج۳، ص۶۳۸، چاپ عبدالرحمان عمیر
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
