شیعه فایل |
پاورپوینت کامل حماد بن اسحاق جهضمی
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل حماد بن اسحاق جهضمی دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حماد بن اسحاق جهضمی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل حماد بن اسحاق جهضمی :
مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل حماد بن اسحاق جهضمی (مقالهدوم).
جَهْضَمی، حَمّاد بن اسحاق، نیز مشهور به اَزْدی، کنیهاش ابواسماعیل، محدّث ، فقیه و قاضی مالکی قرن سوم است.
فهرست مندرجات
۱ – حیات
۲ – فعالیت اجتماعی
۳ – درگذشت
۴ – آثار
۵ – فرزندان
۵.۱ – ابراهیم
۵.۲ – محمد
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع
۱ – حیات
او در ۱۹۷ یا ۱۹۹ در بصره به دنیا آمد.
[۱] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۸، ص۱۵۹.
[۲] ابنجوزی، المنتظم فی تاریخالملوک و الامم، ج۱۲، ص۲۱۳، چاپ محمد عبدالقادر عطا و مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
نزد احمدبن مُعذَّل (متوفی ح ۲۴۰) فقه آموخت و بعد از مدتی در بغداد عهدهدار امر قضا و افتا شد.
[۳] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۸، ص۱۵۹.
[۴] ابنفرحون، الدیباج المُذهَّب فی معرفه اعیان علماء المَذهَب، ج۱، ص۱۷۸، چاپ مأمونبن محییالدین جنان، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۶.
حمّاد در استماع حدیث ، شاگرد کسانی چون مُسْلمبن ابراهیم فَراهیدی (متوفی۲۲۲)، عبداللّهقَعْنبی (متوفی۲۲۱)، اسماعیلبن اَبی اُوَیس (متوفی ۲۲۶)، ابومُصعَب زُهری (متوفی ۲۳۵) و اسحاقبن محمد فَرْوی (متوفی ۲۲۶) بود.
[۵] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۸، ص۱۵۹.
[۶] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۹۴، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳، ج۵، چاپ محمدبن شریفه، مغرب (بیتا).
[۷] ذهبی، تاریخ الاسلام، ، ج۱۳، ص۱۶.
به نقل وَکیع ،
[۸] محمد بن خلف وکیع، اخبارالقضاه، ج۱، ص۶۶۷، چاپ سعید محمد لحام، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۱.
وی احادیث بسیاری از بر کرد.
برخی چون فرزندش ابراهیم، یحییبن اَکْثَم تَمیمی،
[۹] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳، ج۵، چاپ محمدبن شریفه، مغرب (بیتا).
محمدبن جعفر خَرائطی (متوفی ۳۲۷) و حسینبن اسماعیل مَحاملی (متوفی ۳۳۰) از او حدیث شنیدند.
[۱۰] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۱۴، ص۱۹۱.
[۱۱] ذهبی، تاریخ الاسلام، ، ج۱۳، ص۱۶.
[۱۲] مجیرالدین عبدالرحمانبن محمد علیمی حنبلی، المنهج الاحمد فی تراجم اصحاب الامام احمد، ج۱، ص۱۹۰، ج۱، چاپ محمود أرناؤوط، بیروت ۱۹۹۷.
خطیب بغدادی
[۱۳] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۱۴، ص۱۹۱.
او را ثقه دانسته است.
۲ – فعالیت اجتماعی
حمّاد نزد خلفای عباسی از جایگاه خاصی برخوردار بود و نزد ابواحمدبن متوکل، معروف به موفق (برادر معتز)، از خاصان به شمار میرفت.
[۱۴] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۹۴، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳، ج۵، چاپ محمدبن شریفه، مغرب (بیتا).
وی در منازعه سال ۲۵۱ کوشید میان موالی (که از موفق پشتیبانی میکردند) و ابنطاهر محمدبن عبداللّه (امیربغداد و کاتب قبلی معتز عباسی) صلح برقرار کند و نامههایی هم میان ابنطاهر و موفق رد و بدل کرد.
[۱۵] طبری، تاریخ (بیروت)، ج۹، ص۳۳۶.
هنگام کنارهگیری معتز (حک: ۲۵۲ـ ۲۵۵) از خلافت ، حمّادبن اسحاق از کسانی بود که به خلع او شهادت داد
[۱۶] طبری، تاریخ (بیروت)، ج۹، ص۳۳۶.
[۱۷] طبری، تاریخ (بیروت)، ج۹، ص۳۹۲.
اما در همین سال محمد بن واثق ، ملقب به المهتدی باللّه (حک: ۲۵۵ـ۲۵۶)، حکومت را در دست گرفت و حمّاد را به سبب مکاتبهای که در سفر مکه با موفق کرده بود، مجازات کرد.
به فرمان وی، حمّاد را به نشانه تحقیر سوار استر کردند و در سامرا (مرکز خلافت ) چرخاندند و سپس او را به اهواز تبعید کردند.
[۱۸] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۹۴، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳، ج۵، چاپ محمدبن شریفه، مغرب (بیتا).
[۱۹] محمد بن خلف وکیع، اخبارالقضاه، ج۱، ص۶۶۷، چاپ سعید محمد لحام، بیروت ۱۴۲۲/۲۰۰۱.
۳ – درگذشت
حمّاد در ۲۶۷ یا ۲۶۹ یا ۲۷۰ در شوش درگذشت.
[۲۰] عیاض بن موسی قاضی عیاض، ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفه اعلام مذهب مالک، ج۴، ص۲۹۴، ج۴، چاپ عبدالقادر صحراوی، مغرب ۱۴۰۳/۱۹۸۳، ج۵، چاپ محمدبن شریفه، مغرب (بیتا).
[۲۱] صفدی، ج۱۳، ص۱۵۱.
۴ – آثار
او را دارای آثار بسیار در علوم گوناگون دانستهاند ولی از آثار او صرفاً به المُهادنه و الرَّدعلی الشافعی اشاره کردهاند.
[۲۲] خطیب بغدادی، تاریخ بغدادی، ج۱۴، ص۱۹۱.
[۲۳] ع
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
