پاورپوینت کامل حکم (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حکم (فقه سیاسی) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حکم (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حکم (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل حکم (فقه سیاسی)

حکم در فقه، به معنای خطاب شرعی متعلَّق به فعل مکلف (برخلاف رأی قاضی یا فتوا) است.
تعاریف فقها از حکم شامل خطاب شرعی مبتنی بر اقتضاء (وجوب، استحباب و…) یا تخییر (اباحه) است.
برخی تعاریف، حکم را شامل احکام وضعی (مانند شرطیت و ملکیت) نیز می‌دانند.
در دیدگاهی دیگر، حکم مدلول خطاب است و خود خطاب دلیل محسوب می‌شود.
رایج‌ترین تعریف نزد قدما، تعریف حکم به نفس خطاب است.
برخی ترجیح داده‌اند حکم، «اعتباری شرعی باشد که مستقیماً یا غیرمستقیم به فعل مکلف تعلّق می‌گیرد».
حکم بر اساس تعلق به فعل مکلف، به تکلیفی و وضعی؛ و بر اساس صدور از شارع به تأسیسی و امضایی تقسیم می‌شود.
مشهور اصولیون معمولاً دو مرتبه انشاء و فعلیت برای حکم ذکر کرده‌اند.
برخی متأخران چهار مرتبه: اقتضا، انشاء، فعلیت و تنجّز (علم مکلف به حکم فعلی) را برای حکم قائل شده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف حکم
۲ – تعاریف گوناگون حکم نزد فقها
۲.۱ – تفاوت تعاریف اول و دوم
۲.۲ – نقد و ترجیح
۳ – اطلاقات لفظ حکم
۴ – تقسیمات حکم
۵ – مراتب حکم
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – تعریف حکم

حکم عبارت از خطاب شرع، متعلق به فعل مکلف به‌طور مستقیم یا غیر مستقیم، مقابل حق راى صادر شده از قاضی جهت فیصله دادن به همه یا بخشى از موضوع دعوا، مقابل فتوا است.

۲ – تعاریف گوناگون حکم نزد فقها

در کلمات فقها براى حکم به معناى نخست تعریف‌هاى گوناگونى ذکر شده است، از جمله:

۱. خطاب شرعى که به اقتضا یا تخییر به فعل مکلف تعلق گرفته است. مراد از اقتضاء، وجوب، استحباب، حرمت و کراهت و مراد از تخییر، اباحه است؛
۲. خطاب خداوند که به اقتضا یا تخییر و یا وضع به فعل مکلف تعلق گرفته است. مراد از وضع، احکام وضعى از قبیل شرطیت، زوجیت و ملکیت است؛

[۱] طباطبایی‌مجاهد، سیدمحمد، القواعد و الفوائد، ص۵۲۷.

[۲] مجاهد، سیدمحمد، مفاتیح الأصول، ص۲۹۲.

[۳] حائری اصفهانی‌، محمدحسین، الفصول الغرویه فی الأصول الفقهیه، ص۳۳۶.

۳. تشریع صادر شده از طرف خداوند براى ساماندهى زندگى بشر. بر مبناى این تعریف، خطاب وسیله ابراز حکم است، نه خود حکم؛

[۴] صدر، سیدمحمدباقر، دروس فی علم الأصول، ص۶۱.

۴. تشریع شارع به جعل استقلالى یا تبعى.

[۵] بروجردی، سیدحسین، الحاشیه علی کفایه الأصول، ج۲، ص۳۷۰.

بنا بر دو تعریف اخیر، حکم، مدلول خطاب، و خطاب، دلیل آن خواهد بود؛ بر خلاف دو تعریف نخست که حکم، نفس خطاب دانسته شده است.

تعریف حکم به خطاب، مشهور میان قدماى اصولى است.

[۶] صدر، سیدمحمدباقر، دروس فی علم الأصول، ص۶۱.

۲.۱ – تفاوت تعا

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.