پاورپوینت کامل حق تلاوت (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حق تلاوت (لغات‌قرآن) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حق تلاوت (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حق تلاوت (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل حق تلاوت (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: تلو (مفردات‌قرآن)، تلو (مفردات‌نهج‌البلاغه)، تلاوت.

حق تلاوت:

(یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۱۲۱.

حق تلاوت: این تعبیر، تعبیر پرمعنایى است و خط روشنى براى ما در برابر قرآن مجید و کتب آسمانى مشخص مى‌سازد.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ص۱۶۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۷۰.

مردم در برابر این آیات الهى چند گروهند:

• گروهى تمام اصرارشان بر اداى الفاظ و حروف از مخارج آن است.

• گروهی در معانى دقت مى‌کنند و از علوم آن آگاهند، اما از عمل خبرى نیست.

• گروهی که مؤمنان راستینند، قرآن را به عنوان یک کتاب عمل و یک برنام کامل زندگى پذیرفته‌اند، خواندن الفاظ و اندیشه در معانى و درک مفاهیم این کتاب بزرگ را مقدمه‌اى براى عمل مى‌دانند.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۱، ص۴۳۱- ۴۳۲.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر حق تلاوت
۱.۱ – حق تلاوت (آیه ۱۲۱ سوره بقره)
۱.۲ – حق تلاوت در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – حق تلاوت در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر حق تلاوت

به موردی از کاربرد حق تلاوت در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – حق تلاوت (آیه ۱۲۱ سوره بقره)

(الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَ من یَکْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۱۲۱.

(کسانى که کتاب آسمانى به آنها داده‌ایم(یهود و نصاری‌) و آن را چنان که شایسته آن است مى‌خوانند و عمل مى‌کنند؛ آن‌ها به پیامبر اسلام ایمان مى‌آورند؛ و کسانى که به او کافر شوند، زیانکارند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۹.

۱.۲ – حق تلاوت در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:

(الَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ)

، ممکن است این جمله به قرینه حصرى که از جمله (تنها ایشان به آن ایمان مى‌آورند) فهمیده مى‌شود، جوابى باشد از سؤالى تقدیرى، سؤالى که از جمله:

(وَ لَنْ تَرْضى‌ عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لَا النَّصارى‌)

به ذهن مى‌رسد.
آن سؤال این است که: وقتى امیدى به ایمان آوردن یهود و نصارى نیست پس چه کسى از ایشان به این کتاب ایمان مى‌آورد؟ و راستى دعوت ایشان به کلى باطل و بیهوده است؟ در جواب مى‌فرماید: از میانه آن‌هایى که کتابشان داده بودیم تنها کسانى به این کتاب ایمان می‌اورند که کتاب خود را حقیقتا تلاوت می‌کردند و به راستى به کتاب خود ایمان داشتند ممکن هم هست جواب، این باشد که این‌گونه افراد به کلى به کتاب‌هاى آسمانى ایمان مى‌آورند، چه تورات و چه انجیل و چه قرآن، و ممکن هم هست جواب، این باشد که این‌گونه افراد به کتابى که نازل شده یعنى به قرآن ایمان می‌آورند.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۴۰۱.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۶۵.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۹]