پاورپوینت کامل حسین بن محمد حلوانی (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حسین بن محمد حلوانی (مقاله‌دوم) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسین بن محمد حلوانی (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حسین بن محمد حلوانی (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل حسین بن محمد حلوانی (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: حسین بن محمد حلوانی.

حسین بن محمد حلوانی (زنده در ۴۸۱ هـ.ق) از دانشمندان و محدثان شیعه در قرن پنجم (هجری قمری) بود.
او از شاگردان سید مرتضی علم‌الهدی، ابویعلی جعفری و ابوالقاسم علی بن شیخ مفید بود و به تدریس حدیث و علوم دینی در بغداد پرداخت.
در سال ۴۸۱ (هجری قمری) در منزل خود در کرخ بغداد حدیث املاء می‌کرد.
وی آثار متعددی در زمینه حدیث و فضایل اهل‌بیت تألیف کرد، از جمله الدار، السقیفه، الجملو الصفین.
برخی منابع کتاب مقصد الراغب الطالب فی فضائل علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) را به او نسبت داده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی حسین بن محمد حلوانی
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معرفی حسین بن محمد حلوانی

ابوعبداللّه حسین بن محمد بن حسن بن نصر حُلْوانی شیبانی از دانشمندان و محدثان شیعه در قرن پنجم (هجری قمری) است که در ثبت مشخصات و آثار او در منابع، اشتباهاتی رخ داده است.
ایشان در سال ۴۲۹ (هجری قمری) و ۵۲ سال پس از آن، یعنی در سال ۴۸۱ (هجری قمری) در بغداد بوده و به تحصیل و تدریس اشتغال داشته است؛ بنابر این او در بغداد می‌زیسته و چون معاصر شیخ طوسی (م ۴۶۰ هـ.ق) بوده، دور از واقع نیست که از این عالم بزرگ شیعه نیز بهره برده باشد؛ زیرا هر دو تا زمان هجرت شیخ طوسی به نجف حدود ۴۴۸ (هجری قمری) در کرخ بغداد بودند و قاعدتاً باید مراوده داشته باشند؛ به ویژه که منزل شیخ، محل رفت و آمد دانشمندان شیعه و سنی بود و علاوه بر شرکت علمای سنی، حدود سیصد تن از مجتهدان شیعه در محضر درس او حضور می‌یافتند.

۲ – اساتید

حلوانی از شاگردان علم الهدی سید مرتضی (م ۴۳۶ هـ.ق) بوده و بر اساس گزارشی، او در رمضان سال ۴۲۹ (هجری قمری) در خانه سید مرتضی واقع در محله «برکه زلزل» در غرب بغداد، در مجلس درس سید حضور داشته و حدیث آموخته است.

[۱] طبری، محمد بن محمد، بشاره المصطفی، ج۱، ص۱۰۵.

در سال ۴۲۵(هجری قمری) نیز از ابوالحسن علی بن مظفر بن بدر علامه بندینجی بهره برده است.

[۲] ابن نجار بغدادی، محمد بن محمود، ذیل تاریخ بغداد، ج۴، ص۱۰۸.

هم‌چنین از شاگردان ابویعلی جعفری محمد بن حسن بن حمزه طالبی (م ۴۶۳ هـ.ق) و ابوالقاسم علی پسر شیخ مفید بود و از آن دو روایت دارد.

[۳] آقا بزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج۲۴، ص۱۲۷-۱۲۸.

وی پس از رسیدن به درجاتی از علم و دانش به تدریس آموخته‌های خود پرداخت.

۳ – شاگردان

بنا به گفته منابع، حسین بن محمد در اول ماه ربیع الآخر سال ۴۸۱ (هجری قمری) در منزل خود در کرخ بغداد، املای حدیث می‌کرده و کسانی همانند علی بن حسین بن علی رازی از او حدیث فرا گرفته‌اند.

[۴] طبری، محمد بن محمد، بشاره المصطفی، ج۱، ص۱۰۵.

ابوزکریا یحیی بن علی خطیب تبریزی (م ۵۰۲ هـ.ق) شاگرد دیگر او است.

[۵] ابن نجار بغدادی، محمد بن محمود، ذیل تاریخ بغداد، ج۴، ص۱۰۸.

بعضی منابع به وی لقب رییس داده‌اند

[۶] ابن نجار بغدادی، محمد بن محمود، ذیل تاریخ بغداد، ج۴، ص۱۰۸.

[۷] ابن شهر آشوب، محمد بن علی، معالم العلماء، ج۱، ص۴۱.

که وجه آن روشن نیست.

۴ – آثار

حسین حلوانی تألیفات و نوشته‌هایی داشته است که عبارت‌اند از:
• الدار؛

[۸] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۳۶۷.

• السقیفه؛

[۹] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۳۶۷.

• الجمل؛

[۱۰] آقابزرگ تهرانی، محمدم