پاورپوینت کامل حَنَف (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حَنَف (مفردات‌قرآن) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حَنَف (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حَنَف (مفردات‌قرآن) :

منبع: حَنَف (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: حَنیف (لغات‌قرآن)، حَنَف (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حنیف.

حَنَف (به فتح حاء و فاء) از واژگان قرآن کریم به معنای میل به حق است.
حنیف ده بار و حنفاء دو بار در قرآن آمده است.
مشتقات حَنَف که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

حَنِیفاً (به فتح حاء و کسر نون) به معنای مایل به حق؛

حُنَفاءَ (به ضم حاء و فتح نون) جمع حنف به معنای میل کننندگان به حق است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَنَف
۲ – کاربردها
۲.۱ – حَنِیفاً (آیه ۶۷ سوره آل عمران)
۲.۲ – حَنِیفاً (آیه ۱۰۵ سوره یونس)
۲.۳ – حَنِیفاً (آیه ۱۳۵ سوره بقره)
۲.۴ – حُنَفاءَ (آیه ۵ سوره بینه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَنَف

حَنَف

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۸۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۱.

به معنای میل به حق است.
راغب گفته حنف میل از ضلال به استقامت و جنف میل از استقامت به ضلال است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۲۶۰.

۲ – کاربردها

به مواردی از حَنَف که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – حَنِیفاً (آیه ۶۷ سوره آل عمران)

(ما کانَ اِبْراهِیمُ یَهُودِیًّا وَ لا نَصْرانِیًّا وَ لکِنْ کانَ‌ حَنِیفاً مُسْلِماً.)

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۶۷.

«ابراهیم (علیه‌السّلام) نه یهودی بود و نه نصرانی بلکه مایل به حق و مسلمان بود.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۴۰۰.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۵۳.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۱۱۵.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.

گویا منظور آن است که ابراهیم (علیه‌السّلام) کسی بود که از قبول حق امتناع نداشت و هر چه حق بود می‌پذیرفت.

۲.۲ – حَنِیفاً (آیه ۱۰۵ سوره یونس)

(وَ اَنْ اَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ‌ حَنِیفاً وَ لا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِکِینَ‌.)

[۱۰] یونس/سوره۱۰، آیه۱۰۵.

«توجّه خود را برای دین کن حال آن‌که مایل به حقی و از مشرکان مباش.»

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۱۹۶.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۳۲.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۳۷۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۳۷.

۲.۳ – حَنِیفاً (آیه ۱۳۵ س

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.