پاورپوینت کامل حَرْب (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حَرْب (مفردات‌قرآن) دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حَرْب (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حَرْب (مفردات‌قرآن) :

منبع: حَرْب (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: محراب (لغات‌قرآن)، حَرْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حرب.

حَرْب (به فتح حاء و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای جنگ است.
مشتقات حَرْب که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

بِحَرْب (به کسر باء، فتح حاء و سکون راء) به معنای جنگ؛

یُحارِبُون (به ضم یاء و کسر راء) به معنای می‌جنگند؛

الْمِحْراب (به کسر میم و سکون حاء) به معنای محراب مسجد، زیرا محل جنگ با نفس، شیطان و کفر است؛

مَحارِیب (به فتح میم و کسر راء) به معنای خانه‌های شریعت، قصرها و مساجد می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَرْب
۲ – کاربردها
۲.۱ – بِحَرْب (آیه ۲۷۹ سوره بقره)
۲.۲ – یُحارِبُون (آیه ۳۳ سوره مائده)
۲.۳ – الْمِحْراب (آیه ۳۹ سوره آل عمران)
۲.۴ – الْمِحْراب (آیه ۳۷-۳۸ سوره آل عمران)
۲.۵ – الْمِحْراب (آیه ۱۱ سوره مریم)
۲.۶ – الْمِحْراب (آیه ۲۱ سوره ص)
۲.۷ – مَحارِیب (آیه ۱۳ سوره سبا)
۳ – محارب و حد آن
۴ – تعداد کاربردها
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای حَرْب

حَرْب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۱۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلمن، ص۲۲۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۳۸.

به معنی جنگ است.
محراب که جمع آن محاریب است.

[۴] ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغه، ج۲، ص۴۸.

۲ – کاربردها

به مواردی از حَرْب که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – بِحَرْب (آیه ۲۷۹ سوره بقره)

(فَاِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَاْذَنُوا بِحَرْبٍ‌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ.)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۲۷۹.

«یقین کنید به جنگ با خدا و رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم).»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۶۴۸.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۴۲۲.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۹۱.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۷۴.

در اذن گذشت

(ببینید: اذن – به کسر الف (مفردات‌قرآن))

که هرگاه «اذن» با باء متعدی شود به معنی علم است.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۱۱.

۲.۲ – یُحارِبُون (آیه ۳۳ سوره مائده)

(اِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ‌ یُحارِبُونَ‌ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَساداً اَنْ یُقَتَّلُوا اَوْ یُصَلَّبُوا اَوْ تُقَطَّعَ اَیْدِیهِمْ وَ اَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ اَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِ)

[۱۱] مائده/سوره۵، آیه۳۳.

«کسانی که با خدا و رسول محاربه می‌کنند و در زمین به فساد می‌کوشند سزایشان فقط این است که کشته شوند و یا بر دار شوند یا یکی از دست‌ها و یکی از پاهایشان به عکس یک‌دیگر بریده شود یا از آن سرزمین تبعید شوند.»

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۵۳۳.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۳۲۶.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۱۸.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۹۱.

۲.۳ – الْمِحْراب (آیه ۳۹ سوره آل عمران)

(فَنادَتْهُ الْمَلائِکَهُ وَ هُوَ قائِمٌ یُصَلِّی فِی‌ الْمِحْرابِ‌)

[۱۶] آل عمران/سوره۳، آیه۳۹.

«ملائکه زکریّا را ندا کردند در حالی که او در محراب ایستاده نماز می‌خواند.»

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۷۵.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۷۵.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۵۶.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۴۲.

مجمع البیان گوید: محراب جای امام از مسجد است‌ و اصل آن به معنی بهترین محلّ مجلس است به مسجد نیز محراب گویند. گفته‌اند اصل آن از حرب است زیرا که در آن‌جا با شیطان محاربه می‌شود.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۸۳.

راغب در ضمن چند وجه در این باره گوید: محراب مسجد را از آن محراب گویند که محل جنگ با شیطان و هوای نفس است.

[۲۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۲۵.

به نظر نگارنده مراد از محراب در آیات شریفه تمام مسجد است نه فقط محراب آن و علّت این تسمیه همان جنگ با شیطان و نفس است در هر مسجد و غیر آن که نماز خوانده شد آن محل جای جنگ با نفس و شیطان و کفر است. داعی نداریم که به محراب مسجد اختصاص بدهیم ال