پاورپوینت کامل حَج تَمَتُّع (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حَج تَمَتُّع (مفردات‌قرآن) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حَج تَمَتُّع (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حَج تَمَتُّع (مفردات‌قرآن) :

منبع: حَج تَمَتُّع (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: حج تمتع.

حَجِ تَمَتُّع (به فتح حاء، تاء، میم و کسر جیم) از واژگان قرآن کریم به معنای آن است که در اشهر حجّ از میقات احرام عمره مى‌بندد.
پس از طواف بیت، نماز طواف و سعى بین صفا و مروه تقصیر کرده از احرام خارج می‌شوند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَجِ تَمَتُّع
۲ – کاربردها
۲.۱ – تَمَتَّعَ‌ (آیه ۱۹۶ سوره بقره)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای حَجِ تَمَتُّع

حجَّ‌ تَّمَتُّع

[۱] مفردات قرشی‌ بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۳۰.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۴، ص۳۹۰.

حجّ تمتع آن است که در اشهر حجّ از میقات احرام عمره مى‌بندد و پس از طواف بیت، نماز طواف، سعى بین صفا و مروه تقصیر کرده از احرام خارج می‌شود.
سپس مثلا روز ۸ ذو الحجه از مکّه احرام حجّ بسته به عرفات می‌رود آن‌گاه به مشعر و منى تا آخر اعمال حجّ.
علّت تسمیه به حجّ تمتّع آن است که شخص میان دو عمل از احرام خارج شده و از چیزهایی که در حال احرام حرام بود لذت می‌برد.
حجّ تمتّع وظیفه کسى است که از مکه ۱۲ میل یا بیشتر دور باشد.

۲ – کاربردها

به موردی از حَجِ تَمَتُّع که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – تَمَتَّعَ‌ (آیه ۱۹۶ سوره بقره)

(وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَهَ لِلَّهِ‌ … فَمَنْ‌ تَمَتَّعَ‌ بِالْعُمْرَهِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَهِ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَهٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْکَ عَشَرَهٌ کامِلَهٌ ذلِکَ لِمَنْ لَمْ یَکُنْ أَهْلُهُ حاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ‌)

[۳] بقره/سوره۲، آیه۱۹۶.

(و حجّ و عمره را براى خدا به اتمام برسانید… هر کس با اتمام عمره، حجّ را آغاز کند، آنچه از قربانى براى او میسّر است ذبح کند) و هر که نیافت، سه روز در ایام حجّ و هفت روز هنگامى که باز مى‌گردید، روزه بدارد. این، ده روز کامل است. البتّه این براى کسى است که خانواده او، نزد مسجدالحرام ساکن نباشد [ اهل مکّه و اطراف آن نباشد ] و از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید؛ و بدانید که خداوند، سخت‌کیفر است.)

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۰.

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۱۱۳-۱۱۶.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۷۶-۷۸.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۴۳-۲۴۵.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۳۹-۴۰.

حجّ تمتع آن است که در اشهر حجّ از میقات احرام عمره مى‌بندد و پس از طواف بیت و نماز طواف و سعی بین صفا و مروه تقصیر کرده از احرام خارج می‌شود. سپس مثلاً روز ۸ ذی الحجه از مکّه احرام حجّ بسته به عرفات می‌رود آن گاه به مشعر و منا تا آخر اعمال حجّ.
علّت تسمیه به حجّ تمتّع آن است که شخص میان دو عمل از احرام خارج شده و از چیزهایی که در حال احرام حرام بود لذت می‌برد، حجّ تمتّع وظیفه کسى است که از مکه ۱۲ میل یا بیش‌تر دور باشد.

(ذلِکَ لِمَنْ لَمْ یَکُنْ أَهْلُهُ حاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرامِ)

یعنى تمتّع از عمره به حجّ وظیفه کسى است که اهلش و خانواده‌اش در مسجد الحرام یعنى در مکه و تا دوازده میلى آن نباشد یعنى کسی که از اهل مکّه