پاورپوینت کامل جاهِد (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جاهِد (لغات‌قرآن) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جاهِد (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جاهِد (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل جاهِد (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: جَهد (لغات‌قرآن)، جهاد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جهاد.

جاهِد:

(یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ جَاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِینَ)

[۱] تحریم/سوره۶۶، آیه۹.

جاهِد: واژه «جاهد» در آیه مورد بحث که در اصل از همان مادّه «جهد» گرفته شده است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۰۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۰.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر جاهِد
۱.۱ – جاهِد (آیه ۹ سوره تحریم)
۱.۲ – جاهِد در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – جاهِد در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر جاهِد

به موردی از کاربرد جاهِد در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – جاهِد (آیه ۹ سوره تحریم)

(یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ جَاهِدِ الْکُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ اغْلُظْ عَلَیْهِمْ وَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ )

[۴] تحریم/سوره۶۶، آیه۹.

(اى پیامبر! با کافران و منافقان پیکار کن و بر آنان سخت بگیر! جایگاهشان جهنم است، و بد فرجامى است!)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۶۱.

۱.۲ – جاهِد در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: مراد از جهاد با کفار و منافقین بذل جهد و کوشش در اصلاح امر از ناحیه این دو طایفه است. خلاصه منظور این است که با تلاش پى‌گیر خود جلو شر و فسادى که این دو طایفه براى دعوت دارند بگیرد، و معلوم است که این جلوگیرى در ناحیه کفار به این است که حق را براى آنان بیان نموده، رسالت خود را به ایشان برساند، اگر ایمان آوردند که هیچ، و اگر نیاوردند با ایشان جنگ کند. و در ناحیه منافقین به این است که از آنان دلجویى کند و تالیف قلوب نماید، تا به تدریج دلهایشان به سوى ایمان گرایش یابد. و اگر هم چنان به نفاق خود ادامه دادند، جنگ با منافقان (که شاید ظاهر آیه شریفه هم همین باشد)، سنت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) بر آن جارى نشده، و آن جناب در تمام عمر با هیچ منافقى نجنگیده، ناگزیر باید کلمه جاهد را به همان معنایى که کردیم بگیریم.
بعضى‌ از مفسرین گفته‌اند: منظور از جهاد، سخت‌گیرى با آنان در اقامه حدود است، چون بیشتر کسانى که در عهد رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) حد مى‌خوردند، همین منافقین بودند. ولى خواننده عزیز خودش به نادرستى این سخن واقف است.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۵۶۵.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۳۷. <