پاورپوینت کامل جُزْء (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جُزْء (مفردات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جُزْء (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جُزْء (مفردات‌قرآن) :

منبع: جُزْء (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: جُزْءٌ‌ (لغات‌قرآن)، جُزْء (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جزء.

جُزْء (به ضم جیم و سکون زاء) از واژگان قرآن کریم به معنای پاره و تکه است.
این واژه سه دفعه در قرآن کریم آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جُزْء
۲ – کاربردها
۲.۱ – جُزْءٌ (آیه ۴۴ سوره حجر)
۲.۲ – جُزْءاً (آیه ۱۵ سوره زخرف)
۲.۳ – جُزْءًا (آیه ۲۶۰ سوره بقره)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای جُزْء

جُزْء

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۸۴.

به معنای پاره و تکّه است.

۲ – کاربردها

به مواردی از جُزْء که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – جُزْءٌ (آیه ۴۴ سوره حجر)

(لَها سَبْعَهُ اَبْوابٍ لِکُلِّ بابٍ مِنْهُمْ‌ جُزْءٌ مَقْسُومٌ‌)

[۴] حجر/سوره۱۵، آیه۴۴.

«برای جهنم هفت در است برای هر در از آنها قسمتی است قسمت شده.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۲۵۰.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۱۷۰.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۹۲.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۲۰.

۲.۲ – جُزْءاً (آیه ۱۵ سوره زخرف)

(وَ جَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ‌ جُزْءاً اِنَّ الْاِنْسانَ لَکَفُورٌ مُبِینٌ‌)

[۹] زخرف/سوره۴۳، آیه۱۵.

(آن‌ها براى او از میان‌ بندگانش جزئى قرار دادند و ملائکه را دختران خدا خواندند؛ انسان ناسپاسى آشکار است.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۹۰.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۱۳۲.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۸