پاورپوینت کامل جَهْر (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جَهْر (مفردات‌قرآن) دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جَهْر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل جَهْر (مفردات‌قرآن) :

منبع: جَهْر (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: جَهْرَهً (لغات‌قرآن)، جَهْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جهر.

جَهْر (به فتح جیم و سکون هاء) از واژگان قرآن کریم به معنای آشکار شدن و آشکار کردن است، اعمّ از آن‌که به وسیله دیدن باشد یا شنیدن.
مشتقات جَهْر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

جَهْراً (به فتح جیم و سکون هاء) به معنای آشکار؛

جَهَرَ (به فتح جیم و هاء) به معنای آشکار؛

جِهاراً (به فتح جیم) به معنای صداى بلند؛

تَجْهَرُوا (به فتح تاء، هاء و سکون جیم) به معنای بلند صدا زدن؛

تَجْهَرْ (به فتح تاء، هاء و سکون جیم) به معنای آشکارا سخن بگویى؛

الْجَهْرَ (به فتح جیم و سکون هاء) به معنای آشکار کردن گفتار؛

جَهْرَهً (به فتح جیم و سکون هاء) به معنای آشکار شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جَهْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – جَهْراً (آیه ۷۵ سوره نحل)
۲.۲ – جَهَرَ (آیه ۱۰ سوره رعد)
۲.۳ – جِهاراً (آیه ۸ سوره نوح)
۲.۴ – تَجْهَرُوا (آیه ۲ سوره حجرات)
۲.۵ – تَجْهَرْ (آیه ۷ سوره طه)
۲.۶ – تَجْهَرْ (آیه ۱۱۰ سوره اسراء)
۲.۷ – الْجَهْرَ (آیه ۱۴۸ سوره نساء)
۲.۸ – جَهْرَهً (آیه ۵۵ سوره بقره)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای جَهْر

جَهْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۷۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۰۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۲۵۳.

به معنای آشکار شدن و آشکار کردن است:
اعمّ از آن‌که به وسیله دیدن باشد یا شنیدن، مثل‌

(یُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَ جَهْراً)

[۴] نحل/سوره۱۶، آیه۷۵.

که به وسیله دیدن است.
مثل‌

(سَواءٌ مِنْکُمْ مَنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ‌ جَهَرَبِهِ‌)

که به وسیله شنیدن است پس جهر هم قولی است و هم فعلی.
جهره اسم است به معنی آشکار شده است.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۱، ص۴۷۷.

۲ – کاربردها

به مواردی از جَهْر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – جَهْراً (آیه ۷۵ سوره نحل)

(یُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَ جَهْراً)

[۶] نحل/سوره۱۶، آیه۷۵.

(و او پنهان و آشکار از آن، انفاق مى‌کند.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۷۵.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۳۳.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۹۹.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۸.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۷۸.

۲.۲ – جَهَرَ (آیه ۱۰ سوره رعد)

(سَواءٌ مِنْکُمْ مَنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ‌ جَهَرَ بِهِ‌)

[۱۲] رعد/سوره۱۳، آیه۱۰.

(کسانى از شما که به طور پنهان سخن بگویند، یا آشکار، براى او یکسان است.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵۰.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۴۲۰.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۰۸.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۶.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۳۱.

در اقرب الموارد آمده: «جَهَرَ الصَّوْتَ‌ جَهْراً وَ جِهَاراً: اَعْلَاه.»

[۱۸] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۱، ص۴۷۶.

و اگر از این سخن تنزّل کنیم باید بگوییم که «جهر» مطلق و به هر یک از صدای بلند و صدای عادی شامل است و با موارد و قرائن می‌توان پی‌برد که آیا صدای بلند و فریاد مراد است یا صدای عادی مثلا در این آیه‌

(سَواءٌ مِنْکُمْ مَنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ‌ جَهَرَ بِهِ‌)

[۱۹] رعد/سوره۱۳، آیه۱۰.

صدای عادی و در آیات فوق صدای بلند مراد است.

۲.۳ – جِهاراً (آیه ۸ سوره نوح)

به نظر می‌آید که جهر قولی، آشکار شدن معمولی نیست بلکه شبیه به فریاد است. درباره دعوت حضرت نوح (علیه‌السّلام) هست‌:

(ثُمَّ اِنِّی دَعَوْتُهُمْ‌ جِهاراً ثُمَّ اِنِّی اَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ اَسْرَرْتُ لَهُمْ اِسْراراً)

[۲۰] نوح/سوره۷۱، آیه۸-۱۰.

(سپس من آن‌ها را با صداى بلند به اطاعت فرمان تو دعوت کردم، سپس آشکارا و نهان حقیقت توحید و ایمان را براى آنان بیان داشتم.)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷۰.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۵.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۹.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۳۳۴.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۴۲.

۲.۴ – تَجْهَرُوا (آیه ۲ سوره حجرات)

مقابله جهار با اعلان مبیّن بودن جهار به معنی فریاد است یعنی آن‌ها را با صدای بلند و علنی و پنهانی دعوت کردم، و از آیه کریمه:

(وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ‌ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ‌)