پاورپوینت کامل جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ (لغات‌قرآن) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: جنت (مفردات‌قرآن)، جنّت.

جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌:

(عِندَهَا جَنَّهُ الْمَأْوَى)

[۱] نجم/سوره۵۳، آیه۱۵.

جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌: به معنى بهشتى است که محل سکونت است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۰۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۲۷.

در این که این کدام بهشت است، در میان مفسران گفتگوست:

• بعضى آن را همان بهشت جاویدان (جنّه الخلد) مى‌دانند که در انتظار تمام اهل ایمان و پرهیزگاران است و محل آن را در آسمان مى‌دانند

• گاهى آن را به جایگاه ویژه‌اى از بهشت تفسیر کرده‌اند که در کنار«سدره المنتهى»

[۴] نجم/سوره۵۳، آیه۱۴.

است و محل خاصان و مخلصان است.

• گاه گفته‌اند به معنى بهشت برزخى است که ارواح شهدا و مؤمنان موقتا به آنجا مى‌روند.

تفسیر اخیر از همه مناسب‌تر به نظر مى‌رسد.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۲۲، ص۴۹۸.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌
۱.۱ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ (آیه ۱۵ سوره نجم)
۱.۱.۱ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۱.۲ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ در تفسیر نمونه
۱.۲ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ (آیه ۱۹ سوره سجده)
۱.۲.۱ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ (آیه ۱۳۳ سوره آل عمران)
۱.۳.۱ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳.۲ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌

به موردی از کاربرد جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ (آیه ۱۵ سوره نجم)

(عِندَهَا جَنَّهُ الْمَأْوَى)

[۶] نجم/سوره۵۳، آیه۱۵.

(که «بهشت جاویدان» در آن جاست.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۲۶.

۱.۱.۱ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: یعنى بهشتى که مؤمنین براى همیشه در آن منزل مى‌کنند، چون بهشت دیگرى هست موقت، و آن بهشت برزخ است که مدتش تا روز قیامت تمام مى‌شود، و جنت ماوى بعد از قیامت است. هم چنان که فرموده:

(فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى‌ نُزُلًا بِما کانُوا یَعْمَلُونَ)

[۸] سجده/سوره۳۲، آیه۱۹.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۴۹.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۱.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۸۹.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۶۵.

)

۱.۱.۲ – جَنّاتُ اَلْمَأْوی‌ در تفسیر نمونه

از امورى که به روشنى برآن گواهى مى‌دهد این است که در بسیارى از روایاتمعراج آمده است که پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) عده‌اى را در این بهشت متنعم دید، در حالى که مى‌دانیم هیچ‌کس در بهشت جاویدان قبل از روز قیامت وارد نمى‌شود، زیرا آیات قرآن به خوبى دلالت دارد که پرهیزگاران در قیامت بعد از محاسبه، وارد بهشت مى‌شوند، نه بلافاصله بعد از مرگ، و ارواح شهدا نیز در بهشت برزخى قرار دارند، زیرا آنها قبل از قیام قیامت وارد بهشت جاویدان نمى‌شوند.

[۱۳] م