پاورپوینت کامل جَشب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جَشب (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جَشب (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جَشب (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل جَشب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: طعم (مفردات‌قرآن)، طعام (لغات‌قرآن)، طعام.

جَشب (بر وزن عقل) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای غلیظ شدن طعام و یا بی‌خورش شدن آن است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در نامه‌ای خطاب به عثمان بن حنیف، بیانی در خصوص بعثت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جَشب
۲ – کاربردها
۲.۱ – جُشوبَهِ – نامه ۴۵ (موعظه)
۲.۲ – الجَشِبَ – خطبه ۲۶ (بعثت رسول الله)
۲.۳ – الْجَشِبَ – خطبه ۱۶۰ (زهد عیسی)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای جَشب

جَشب (بر وزن عقل) به معنای غلیظ شدن طعام و یا بی‌خورش شدن آن آمده است.

[۱] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۲۳.

[۲] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۱، ص۴۳۵.

چنان‌که گفته می‌شود: «جَشبُ الطَّعام جَشباََ: غَلظ اَو کانَ بِلا اَدم.»

[۳] حرانی، ابن شعبه، تحف العقول، ص۷۳.

همچنین معنای اسمی آن نیز به معنای طعام غلیظ یا بی‌خورش و خالی است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – جُشوبَهِ – نامه ۴۵ (موعظه)

امام (صلوات‌الله‌علیه) خطاب به عثمان بن حنیف می‌نویسد:
«أَ أَقْنَعُ مِنْ نَفْسی بِأَنْ یُقالَ: أَمیرُالْمُؤْمِنینَ، وَ لا أُشارِکُهُمْ فی مَکارِهِ الدَّهْرِ، أَوْ أَکونَ أُسْوَهً لَهُمْ فی جُشوبَهِ الْعَیْشِ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۷۹، نامه ۴۵.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۸۱، نامه ۴۵.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۱۸، نامه ۴۵.

«آیا فقط به این قناعت کنم که به من امیرالمؤمنین گویند و با مردم در گرفتاری‌های روزگار شریک نباشم و در سختی زندگی برای آن‌ها سر مشق نشوم.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۵۲.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۶۵.

(شرح‌های نامه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۷۰.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۰، ص۱۹۹.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۱۲۱.

[۱۲] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۲۸۷.

)

منظور از «جشوبه» در اینجا خشونت و سختی زندگی است.

۲.۲ – الجَشِبَ – خطبه ۲۶ (بعثت رسول الله)

امام (علیه‌السلام) در رابطه با بعثت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرموده است:
«إِنَّ ا