پاورپوینت کامل جَبْر (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جَبْر (مفردات‌قرآن) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جَبْر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جَبْر (مفردات‌قرآن) :

منبع: جَبْر (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: جبار (لغات‌قرآن)، جَبْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جبار.

جَبْر (به فتح جیم و سکون باء) از واژگان قرآن کریم به معنای اصلاح شی‌ء به نوعی از قهر، بستن ضد شکستن، بسیار ترمیم و جبران کننده است.
از مشتقات آن در قرآن مجید؛ جَبّار (به فتح جیم و باء مشدد) است که در معانی مختلفی استعمال شده است، از جمله:

• صفتی برای قلب

• صفتی برای خداوند متعال

• صفتی برای عاق والدین.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جَبْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – جَبَّارٍ (آیه ۵۹ سوره هود)
۲.۲ – جَبَّارٍ (آیه ۳۵ سوره غافر)
۲.۳ – الْجَبَّارُ (آیه ۲۳ سوره حشر)
۲.۴ – جَبَّارِینَ (آیه ۱۳۰ سوره شعراء)
۲.۵ – جَبَّارًا (آیه ۳۲ سوره مریم)
۲.۶ – جَبَّارًا (آیه ۱۴ سوره مریم)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای جَبْر

جَبْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۸۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۲۳۹.

به معنای اصلاح شی‌ء به نوعی از قهر و بستن ضد شکستن است.
راغب گوید: «اصل‌ الْجَبْرِ اصلاح الشّی‌ء بضرب من القهر.»

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۸۳.

در صحاح هست: «الْجَبْرُ: ان تغنی الرجل او تصلح عظمه من کسر»

[۵] جوهری، ابونصر، الصحاح تاج اللغه وصحاح العربیه، ج۲، ص۶۰۷.

غنی کردن شخص تواناست و یا به معنی مقتدری است که مشیّت او در عالم جاری است و در او ظلم نیست و یا به معنی بسیار ترمیم و جبران کننده است.

۲ – کاربردها

به مواردی از جَبْر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – جَبَّارٍ (آیه ۵۹ سوره هود)

(وَ عَصَوْاْ رُسُلَهُ وَ اتَّبَعُواْ أَمْرَ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ)

[۶] هود/سوره۱۱، آیه۵۹.

«پیامبران خدا را نافرمانی کردند و از دستور هر ستمگر لجوج پیروی نمودند.»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۴۵۲-۴۵۳.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۰۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۸۰.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۹۲.

۲.۲ – جَبَّارٍ (آیه ۳۵ سوره غافر)

(یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ)

[۱۱] غافر/سوره۴۰، آیه۳۵.

(این گونه خداوند بر دل هر متکبّر گردن‌کشى مُهر مى‌نهد.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۷۱.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۰۲.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۳۱.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۲۶۶.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۴۱.

طبرسی فرموده ابوعمر و ابن ذکوان و قتیبه

(قَلْبٍ)

را با تنوین خوانده‌اند و دیگران به کسر و اضافه به‌

(مُتَکَبِّرٍ)

.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۳۹.

باید دانست در صورت اوّل معنی آیه این می‌شود: خدا بر هر قلبی که خودپسند و ستمگر است مهر می‌زند. اگر گوییم قلب متکبّر و جبّار است علتش آن است که ت