پاورپوینت کامل ثُمّ‌َ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ثُمّ‌َ (مفردات‌قرآن) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ثُمّ‌َ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ثُمّ‌َ (مفردات‌قرآن) :

منبع: ثُمّ‌َ (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: ثُمَّ‌ – به ضم ثاء (لغات‌قرآن)، ثُمَّ‌ – به ضم ثاء (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: ثم (ابهام‌زدایی).

ثُمّ‌َ (به ضم ثاء و میم مشدد مفتوح) از واژگان قرآن کریم و از حروف عطف است که دلالت بر تاخیر دارد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ثُمّ‌
۲ – کاربردها
۲.۱ – ثُمَ‌ (آیه ۳۱ سوره مؤمنون)
۲.۲ – ثُمَ‌ (آیه ۷۶-۸۲ سوره صافات)
۲.۳ – ثُمَ‌ (آیه ۱۱۰ سوره نحل)
۲.۴ – ثُمَ‌ (آیه ۵۲ سوره یونس)
۲.۵ – ثُمَ‌ (آیه ۱۷ سوره بلد)
۲.۶ – ثُمَ‌ (آیه ۱۷ سوره اعراف)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای ثُمّ‌

ثُمّ‌َ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۳۱۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۷۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت – الحسینی، ج۶، ص۲۵.

حرف عطف است و دلالت بر تاخیر دارد.
راغب گوید: ثُمَ‌ دلالت بر تاخیر مابعد از ماقبل را دارد بالذّات باشد یا در رتبه و یا در وضع چنان‌که در قبل و اوّل نیز این سه اعتبار هست.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۷۶.

قاموس تصریح می‌کند که «ثمّ» گاهی برای ترتیب خبر دادن می‌آید مثل: «اعجبنی ما صنعت الیوم‌ ثُمَ‌ ما صنعت الامس اعجب منه» ثمّ در این‌جا فقط برای ترتیب خبر است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، القاموس المحیط، ج۱، ص۱۰۸۵.

۲ – کاربردها

به مواردی از ثُمّ‌ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – ثُمَ‌ (آیه ۳۱ سوره مؤمنون)

ثمّ حرف عطف است و دلالت بر تاخیر دارد. مثل‌:

(ثُمَ‌ اَنْشَاْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِینَ‌)

[۶] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۳۱.

(سپس گروه دیگرى را بعد از آن‌ها به وجود آوردیم.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴۴.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۱.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۱.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۴۸.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۵۸.

۲.۲ – ثُمَ‌ (آیه ۷۶-۸۲ سوره صافات)

ثُمَ‌ به معنای ترتیب خبر است. علی هذا در این آیات‌:

(وَ نَجَّیْناهُ وَ اَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ• وَ جَعَلْنا ذُرِّیَّتَهُ هُمُ الْباقِینَ‌ •… ثُمَ‌ اَغْرَقْنَا الْآخَرِینَ‌)

[۱۲] صافات/ سوره۳۷، آیه۷۶-۸۲.

(و او و خاندانش را از اندوه بزرگ رهایى بخشیدیم و فرزندانش را همان بازماندگان روى زمین قرار دادیم،….سپس دیگران (دشمنان او) را غرق کردیم.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۹.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۲۲.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۴۷.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۶.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۹۹.

ثمّ برای ترتیب خبر است وگرنه می‌بایست غرق قوم قبل از نجات نوح و اهلش گفته شود مگر آن‌که بگوییم: نجات با سوار شدن به کشتی تحقّق یافته است، در این صورت ث