پاورپوینت کامل ثَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ثَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ثَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ثَوْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: مفردات نهج البلاغه (جلد ۱)

مقالات مرتبط: ثور (مفردات‌قرآن)، أثار (لغات‌قرآن).

ثَوْر (به فتح ثاء)یکی از مفردات نهج البلاغه، گاهی به معنای زیر و رو شدن، پراکنده شدن به معنی قیام و برانگیخته شدن و شورش و گاهی به معنای گاو نر می‌آید.
حضرت علی (علیه‌السلام) در مورد درخواستی مبنی بر تحقیق در مورد قاتلان عثمان، جریان بصره و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ثَوْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – ثَارَتْ – خطبه ۱۶۸ (درباره قاتلان عثمان)
۲.۲ – الْمَثَارِ – خطبه ۱۹۸ (درباره اسلام)
۲.۳ – الثَّوائِر – خطبه ۹۵ (برکت وجودی پیامبر)
۲.۴ – مُثاوِر – خطبه ۶۴ (در وصف خداوند)
۲.۵ – ثَّوْر – خطبه ۳۱ (به معنای گاو نر)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ثَوْر

ثَوْر (به فتح ثاء)

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۱۹۲.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳.، ص۲۳۸.

در دو معنا به‌کار می‌رود:

این واژه گاهی به معنای زیر و رو شدن، پراکنده شدن به معنی قیام و برانگیخته شدن و شورش، آمده است. چنان‌که گفته می‌شود: «ثار ثورا:‌ هاج الغبار: سطع، ثار فلان الیه: وثب».

[۳] شرتونی، سعید، أقرب الموارد، ج،۱ ص۳۶۲.

این واژه گاهی هم به معنای «گاو نر» می‌آید که فقط یک‌بار در «نهج البلاغه» آمده است.

[۴] زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۶، ص۱۵۳.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – ثَارَتْ – خطبه ۱۶۸ (درباره قاتلان عثمان)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در پاسخ به درخواستی مبنی بر تحقیق و بازجویی درباره قاتلان عثمان، فرموده است: ‌ای برادران آن‌چه شما می‌دانید، من نیز آگاهم ولی ما توانایی به انقلابیون نداریم. آن‌ها در حدّ شوکت خود هستند.
«یَمْلِکُونَنَا وَلاَ نَمْلِکُهُمْ! وهَاهُمْ هؤُلاَءِ قَدْ ثَارَتْ مَعَهُمْ عِبْدَانِکُمْ، وَالْتَفَّتْ الَیْهِمْ اَعْرَابُکُمْ، وَهُمْ خِلاَلَکُمْ یَسُومُونَکُمْ مَا شَاؤُوا»؛

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۷۵، خطبه ۱۶۸.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۹۸، خطبه ۱۶۳.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۴۳، خطبه۱۶۸.

«آن‌ها به ما قدرت دارند نه ما به آن‌ها، غلامان شما نیز برخاسته و به آن‌ها پیوسته‌اند اعراب بیابان نیز با آن‌ها هستند، آن‌ها در میان شما هستند هر چه خواستند بر شما می‌کنند.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۷۳.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۸۵.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۸۶.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۶، ص۴۴۵.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۰۲.

[۱۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۹۱.

)

واژه «ثارث» در اینجا به معنی بر انگیخته شدن و قیام کردن است.

۲.۲ – الْمَثَارِ – خطبه ۱۹۸ (درباره اسلام)

واژه «مثار» مصدر میمی است.
امام (علیه‌السلام) درباره اسلام فرموده‌اند: «فَهُوَ … مُشْرِفُ الْمَنَارِ، مُعْوِذُ الْمَثَارِ فَشَرِّفُوهُ وَ اتَّبِعُوهُ»؛

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۰۰، خطبه ۱۹۸.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۲۰۱، خطبه ۱۹۳.

[۱۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۱۴، خطبه ۱۹۸.

«علامتش والا و‌ انداختن و متزلزل کردنش دشوار است آن را شریف بدانید و پیروی نمایید».

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۸۹.

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۰۷.

(شرح‌های خطبه:

[۱۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۸۲۶.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۶۹۴.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۲، ص۲۹۵.

[۲۲] ابن ابی الحد