پاورپوینت کامل ثَمود (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ثَمود (مفردات‌قرآن) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ثَمود (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ثَمود (مفردات‌قرآن) :

منبع: ثَمود (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: ثمود (لغات‌قرآن)، ثَمود (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ثمود.

ثَمَد (به فتح ثاء و میم)، ثَمُود (به فتح ثاء و ضم میم) از واژگان قرآن کریم به معنای یکی از قبائل عرب ما قبل تاریخ است.
که در محلّی به نام وادی القری ما بین حجاز و شام سکونت داشتند.
این کلمه ۲۶ بار در قرآن کریم آمده، منصرف و غیر منصرف هر دو به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ثَمَد و ثَمُود
۲ – نظر قرآن درباره قوم ثمود
۳ – کاربردها
۳.۱ – ثَمُودَ (آیه ۷۳ سوره اعراف)
۳.۲ – ثَمُودَ (آیه ۶۸ سوره هود)
۳.۳ – ثَمُودَ (آیه ۱۳ سوره فصلت)
۳.۴ – ثَمُودَ (آیه ۴۴ سوره ذاریات)
۴ – تعداد کاربردها
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای ثَمَد و ثَمُود

ثَمَد و ثَمُود

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۳۱۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۷۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت – الحسینی، ج۱، ص۱۹.

یکی از قبائل عرب ما قبل تاریخ است که در محلّی به نام وادی القری ما بین حجاز و شام سکونت داشتند.

[۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۱۷.

کلمه ثمود به تأویل شخص منصرف و به تأویل قبیله غیر منصرف است.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۱، ص۳۵۶.

گویند آن کلمه عجمی و گویند عربی است و علت عدم صرف اسم قبیله‌ بودن آن است.

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۷۶.

در مجمع البیان ذیل آیه ۷۳ اعراف

[۷] اعراف/سوره۷، آیه۷۳.

آن را نام یکی از نواده‌های نوح فرموده که قبیله صالح به نام او نامگذاری شده بود.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۶۷۸.

طبرسی در ذیل آیه ۶۸ سوره هود می‌فرماید: حفص به نقل از عاصم و نیز یعقوب و حمزه‌

(اَلا اِنَ‌ ثَمُودَ)

[۹] هود/سوره۱۱، آیه۶۸.

را بدون تنوین خوانده‌اند و دیگران در این سوره و سوره فرقان و عنکبوت و نجم آن را با تنوین خوانده‌اند زیرا که در این مواضع ثمود با الف نوشته شده است.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۶۱.

به هر حال اگر آن را اسم قوم گرفتیم مذکّر و منصرف است و اگر اسم قبیله گرفتیم، غیر منصرف و علّت عدم صرف آن علمیّت و تأنیث است.
راغب گوید: اصل آن از ثمد است و آن آبی است که مادّه نداشته باشد. (مثل آب باران که در جایی جمع شده است).

[۱۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۷۶.

۲ – نظر قرآن درباره قوم ثمود

آنچه قرآن درباره قوم ثمود فرموده به قرار ذیل است:
الف: مردمی بت‌پرست بودند و در آن اصرار داشته و پیامبرشان حضرت صالح می‌گفتند: می‌خواهی ما را از عبادت آن‌چه پدران‌مان عبادت می‌کردند باز داری؟ حقّا که ما در دعوت تو شکّ داریم.

[۱۲] هود/سوره۱۱، آیه۶۳.

ب: بعد از قوم عاد بودند و تمدّن خوبی داشتند و از وسائل طبیعی استفاده کرده و کامیاب بودند در جلگه‌ها و همواری‌ها، کاخ‌ها می‌ساختند و از کوه‌ها عمارت‌ها می‌تراشیدند و از یاد خدا غافل و از افساد پروایی نداشتند.

[۱۳] اعراف/سوره۷، آیه۷۴.

به شغل کشاورزی اشتغال داشته باغ‌ها و چشمه‌ها و مزرعه‌های مفصلی داشتند.

[۱۴] شعراء/سوره۲۶، آیه۱۴۸.

حضرت صالح به هدایت آنها مبعوث شد هر چه تلاش کرد کمتر موفّق شد و عدّه کمی ایمان آوردند و ناقه صالح را که معجزه بود پی کردند و با عذاب الهی نابود گردیدند.
المیزان از آیه

(وَ کانَ فِی الْمَدِینَهِ تِسْعَهُ رَهْطٍ یُفْسِدُونَ.)

[۱۵] نمل/سوره۲۷، آیه۴۸.

(و در آن شهر، نُه گروهک بودند که در زمین به فساد مى‌پرداختند و اصلاح نمى‌کردند.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۸۱.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۳۴.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۷۴.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۲۲.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۵۴.

استفاده کرده که ثمود به صورت قبیله‌ها زندگی کرده و در هر قبیله شیخی و بزرگی فرمانروایی می‌نمود.

۳ – کاربردها

به مواردی از ثمود که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۳.۱ – ثَمُودَ (آیه ۷۳ سوره اعراف)

(وَ إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ یَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَکُم مِّنْ إِلَهٍ غَیْرُهُ قَدْ جَاءتْکُم بَیِّنَهٌ مِّن رَّبِّکُمْ هَذِهِ نَاقَهُ اللّهِ لَکُمْ آیَهً فَذَرُوهَا تَأْکُلْ فِی أَرْضِ اللّهِ وَ لاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَیَأْخُذَکُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ)

[۲۱] اعراف/سوره۷، آیه۷۳.

(و به سوى قوم ثمود، برادرشان صالح را (فرستادیم)؛ گفت: اى قوم من! تنها خدا