پاورپوینت کامل ثَرم (مفردات‌نهج‌البلاغه)


در حال بارگذاری
26 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
2 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ثَرم (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ثَرم (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل ثَرم (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: مفردات نهج البلاغه (جلد ۱)

ثَرم (بر وزن عقل) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای شکستن دندان‌های ثنایا است.
حضرت علی (علیه‌السلام) خطاب به مردی از خوارج به نام برج بن مسهر، از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ثَرم
۲ – کاربردها
۲.۱ – اَثْرَمُ – خطبه ۱۸۴ (خطاب به یکی از خوارج)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ثَرم

ثَرم (بر وزن عقل)

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۱۸۳.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۲۴.

به معنای شکستن دندان‌های ثنایا آمده است. چنان‌که به کسی که دندان‌های ثنایایش شکسته است، گفته می‌شود: «اثرم».

۲ – کاربردها

یکی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – اَثْرَمُ – خطبه ۱۸۴ (خطاب به یکی از خوارج)

امام (صلوات‌الله‌علیه) خطاب به مردی از خوارج به نام برج بن مسهر در محلی که امام (علیه‌السلام) می‌شنید، گفت: «اسْکُتْ قَبَحَکَ اللهُ یَا اَثْرَمُ، فَوَاللهِ لَقَدْ ظَهَرَ الْحقُّ فَکُنْتَ فِیهِ

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.