شیعه فایل |
پاورپوینت کامل ثَبِّتْ (لغاتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ثَبِّتْ (لغاتقرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ثَبِّتْ (لغاتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ثَبِّتْ (لغاتقرآن) :
منبع: پاورپوینت کامل ثَبِّتْ (لغاتقرآن)
مقالات مرتبط: ثُبُوت (مفرداتقرآن)، ثُبوت (مفرداتنهجالبلاغه)، ثبوت.
ثَبِّتْ:
(ثَبِّتْ أَقْدامَنا)
[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۵۰.
ثَبِّتْ: ریشه اصلى این واژه «ثبت» است.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۷۱.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۹۶.
به طورى که «راغب» در مفردات مىگوید: واژه «ثبات» به معنى «پایدارى» و ضد نابودى و زوال است.
[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۷۱.
فهرست مندرجات
۱ – ترجمه و تفسیر ثَبِّتْ
۱.۱ – ثَبِّتْ (آیه ۲۵۰ سوره بقره)
۱.۱.۱ – ثَبِّتْ در المیزان و مجمع البیان
۱.۱.۲ – ثَبِّتْ در تفسیر نمونه
۱.۲ – ثَابِتٌ (آیه ۲۴ سوره ابراهیم)
۱.۲.۱ – ثَابِتٌ در المیزان و مجمع البیان
۱.۲.۲ – ثَابِتٌ در تفسیر نمونه
۱.۳ – لِیُثْبِتُوکَ (آیه ۳۰ سوره انفال)
۱.۳.۱ – لِیُثْبِتُوکَ در المیزان و مجمع البیان
۱.۳.۲ – لِیُثْبِتُوکَ در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع
۱ – ترجمه و تفسیر ثَبِّتْ
به مواردی از کاربردثَبِّتْ در قرآن، اشاره میشود:
۱.۱ – ثَبِّتْ (آیه ۲۵۰ سوره بقره)
(وَ لَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَ جُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَ انصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ)
[۵] بقره/سوره۲، آیه۲۵۰.
(و هنگامی که در برابر «جالوت» و سپاهیان او قرار گرفتند گفتند: «پروردگارا! شکیبایی و استقامت را بر ما فرو ریز؛ و قدمهای ما را ثابت بدار؛ و ما را بر جمعیّت کافران، پیروز گردان.)
[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۱.
۱.۱.۱ – ثَبِّتْ در المیزان و مجمع البیان
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان میفرماید: کلمه بروز به معناى آشکار شدن است، و به همین جهت بیرون شدن هماورد از لشگر دشمن و مبارزه طلب کردن او را براز مىگویند، و کلمه افراغ که فعل امر افرغ، مشتق از آن است به معناى ریختهگرى است، یعنى فلز آب شدهاى را در قالب بریزند، و منظور از آن در اینجا این است که خدای تعالی صبر را در دل آنان و به قدر ظرفیت دلهایشان بریزد. پس در حقیقت این تعبیر، استعاره از کنایه لطیفى است، و همچنین تثبیت اقدام کنایه است از اینکه ایشان را در جهاد ثابت قدم کند تا فرار نکنند.
[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۴۴۳.
[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۹۳.
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۹۴.
[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۱۴۹.
)
۱.۱.۲ – ثَبِّتْ در تفسیر نمونه
جمله
(ثَبِّتْ أَقْدامَنا)
در آیه مورد بحث، یعنى قدمهاى ما را ثابت و پایدار بدار تا زود از جاى کنده نشود.
[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ط-دار الکتب الاسلامیه، ج۲،
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
