پاورپوینت کامل توحید فردی (حوزه پیشرو و سرآمد)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توحید فردی (حوزه پیشرو و سرآمد) دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توحید فردی (حوزه پیشرو و سرآمد)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل توحید فردی (حوزه پیشرو و سرآمد) :

منبع: پاورپوینت کامل توحید فردی (حوزه پیشرو و سرآمد)

مقالات مرتبط: توحید اجتماعی (حوزه پیشرو و سرآمد).

توحید فردی، یکی از کلیدواژه‌های پیام رهبری در یک صدمین سال گشت حوزه علمیه قم است. «توحید فردی» در اندیشه مقام معظم رهبری ببنیان اساسی حیات فردی و تمدنی انسان مسلمان به شمار می‌آید. این مفهوم ناظر بر ابعاد نظری و عملی توحید در زندگی فردی است؛ از یک‌سو با نفی تصادف‌انگاری و پذیرش غایت‌مندی عالم هستی، و از سوی دیگر با نفی عبودیت غیرخدایی و التزام به اطاعت محض الهی شکل می‌گیرد. آثار توحید فردی در اندیشه رهبری شامل آزادی حقیقی، امید و آرامش، مبارزه با نفس و مسئولیت‌پذیری است که هرکدام نقشی بنیادین در تکامل شخصیت انسان دارند. افزون بر این، ایشان توحید را راه‌حل بحران‌های عمیق بشر معاصر دانسته و فقدان التزام به آن را عامل اصلی انحطاط معنوی و تمدنی غرب معرفی می‌کنند. بنابراین، توحید فردی نه‌تنها زیربنای تربیت انسان موحد، بلکه کلید برون‌رفت از بحران‌های اجتماعی و تمدنی جهان امروز است.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – معنای توحید
۲.۱ – باور به غایت‌مندی عالم و نفی تصادف
۲.۲ – نفی عبودیت غیر خدا
۳ – آثار فردی توحید
۳.۱ – آزادی
۳.۲ – امید و آرامش
۳.۳ – مبارزه با نفس
۳.۴ – مسئولیت پذیری
۳.۵ – حلّال مشکلات بشر
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مقدمه

تمدّن اسلامی، مبتنی بر توحید و ابعاد اجتماعی و فردی و معنوی آن است؛ …

[۱] خامنه‌ای، سید علی، پیام رهبری در یک صدمین سال گشت حوزه علمیه قم.

تمدن اسلامی بر پایه‌ی توحید بنا شده است؛ توحیدی که هم در بُعد اجتماعی و هم در ساحت فردی، محور همه ارزش‌ها و رفتارهاست. در این میان، «توحید فردی» از نگاه مقام معظم رهبری جایگاهی ویژه دارد، زیرا اساس هر حرکت اجتماعی و تمدنی از درون فرد آغاز می‌شود. ایشان در پیام به مناسبت یکصدمین سال تأسیس حوزه علمیه قم، توحید فردی را یکی از ابعاد تمدن‌ اسلامی معرفی کرده‌اند.

۲ – معنای توحید

توحید در ساحت فردی در اندیشه مقام معظم رهبری دارای ۲ رکن است:

۲.۱ – باور به غایت‌مندی عالم و نفی تصادف

توحید در ساحت فردی در اندیشه مقام معظم رهبری در بُعد نظری به معنای نفی تصادف و غایت‌مند بودن کل نظام هستی است. این نظم دقیق و تغییرناپذیر که قوانین تکوینی بر آن استوار است، بی‌تردید زاییده‌ی اندیشه و تدبیر و قدرتی حکیمانه است، نه پدیده‌ای تصادفی. ایشان دراین‌باره می‌فرماید:
«توحید، یعنی اعتقاد به این‌که این ترکیب پیچیده‌ی بسیار عجیب و شگفت‌آور و قانونمند کائنات و عالم آفرینش، از کهکشان‌ها و سحابی‌ها و حفره‌های عظیم آسمانی و کرات بی‌شمار و میلیون‌ها منظومه‌ی شمسی بگیرید، تا سلول کوچک جزء فلان پیکر، فلان جسم و ترکیب ریز شیمیایی – که آن‌قدر نظم در این ترکیب عظیمِ متنوّع و پیچیده وجود دارد که هزاران قانون از آن استنباط کرده‌اند؛ چون وقتی نظم غیرقابل تخلّف شد، از آن قوانین تکوینی و بی‌تخلف استفاده می‌شود – ساخته‌وپرداخته‌ی یک فکر و اندیشه و تدبیر و قدرت است و تصادفاً به وجود نیامده است. این اعتقاد امری است که هر ذهن سالم و هر انسان عاقل و صاحب تفکّر و دور از شتاب‌زدگی در فکر یا بی‌حوصلگی در تصمیم‌گیری یا پیش‌داوری در قضایا این را قبول می‌کند.»

[۲] خامنه‌ای، سید علی، بیانات در دیدار کارگزاران نظام، ۱۳۷۹/۰۹/۱۲.

۲.۲ – نفی عبودیت غیر خدا

توحید در ساحت فردی در اندیشه مقام معظم رهبری در بُعد عملی به معنای نفی هرگونه عبودیت غیر خدایی و پیروی بی‌چون‌وچرای فرمان‌های الهی می‌شود. ایشان می‌فرمایند: «توحید خالص، یعنی نفی عبودیت غیر خدا… همیشه که بت‌های مکه وجود ندارند، معنا و روح توحید عبارت است از این‌که انسان از غیر خدا عبودیت نکند.»

[۳] خامنه‌ای، سید علی، بیانات در دیدار کارگزاران نظام،۱۳۷۳/۱۰/۱۰.

عبودیت به معنای تسلیم مطلق در برابر کمال مطلق و ذات بی‌مثال خداوند است. حقیقت این مفهوم آن است که انسان تنها خداوند را مالک مطلق و حقیقی کل وجود بداند. بدین ترتیب، تنها او شایسته بندگی و اطاعت بی‌چون‌وچرا خواهد بود. ایشان در این زمینه می‌فرماید:
«توحیدِ خالص، یعنی نفی عبودیت غیر خدا. این همان توحید خالص است. توحید تنها به کنار گذاشتن بت‌ها محدود نمی‌شود. توحید دارای معنایی فراگیر و تاریخی است. همیشه که بت‌های مکه وجود نداشتند و همواره بت‌های سنگی و چوبی در میان نبوده‌اند، معنای واقعی توحید این است که انسان از غیر خدا عبودیت نکند و در برابر غیر خدا، جبهه‌ی بندگی به زمین نیفکند. این معنای عبودیت کامل و خالص است.»

[۴] خامنه‌ای، سید علی، بیانات در دیدار کارگزاران نظام، ۱۳۷۳/۱۰/۱۰.

۳ – آثار فردی توحید

آثار توحید فردی در اندیشه رهبری شامل آزادی حقیقی، امید و آرامش، مبارزه با نفس و مسئولیت‌پذیری است که هرکدام نقشی بنیادین در تکامل شخصیت انسان دارند. افزون بر این، ایشان توحید را راه‌حل بحران‌های عمیق بشر معاصر دانسته و فقدان التزام به آن را عامل اصلی انحطاط معنوی و تمدنی غرب معرفی می‌کنند.

۳.۱ – آزادی

بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری، مبنای اصلی آزادی انسان، در تمدن اسلامی توحید است. توحید نیز شامل چند بعد اساسی است: اعتقاد به خدا، کفر به طاغوت، عبودیت خدا و عدم عبودیت غیر خدا. ایشان در این زمینه تصریح می‌کند:
«در اسلام مبنای اصلی آزادی انسان، توحید است. … توحید فقط عبارت نیست از اعتقاد به خدا؛ توحید عبارت است از اعتقاد به خدا، و کفر به طاغوت؛ عبودیت خدا، و عدم عبودیت غیر خدا؛

(تَعَالَوْا إِلَى کَلِمَهٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا)

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۶۴.

… یعنی شما اگر از عاداتِ بی‌دلیل پیروی کنید، این برخلاف توحید است؛ از انسان‌ها پیروی کنید، همین‌جور است؛ از نظام‌های اجتماعی پیروی کنید، همین‌جور است – آنجائی که به اراده‌ی الهی منتهی نشود – همه‌ی این‌ها شرک به خداست، و توحید عبارت است از اعراض از این شرک.»

[۶] خامنه‌ای، سید علی، بیانات در چهارمین نشست اندیشه‌های راهبردی، ۱۳۹۱/۰۸/۲۳.

بر این اساس، از نگاه رهبر معظم انقلاب، هر نوع اطاعت کورکورانه از عادات بی‌دلیل، از اشخاص یا از نظام‌های اجتماعی که به اراده‌ی الهی منتهی نشود، مصداقی از شرک محسوب می‌شود و با حقیقت توحید منافات دارد. بنابراین آزادی حقیقی در رهایی از سلطه‌های باطل و محدود شدن به عبودیت خداوند تحقق می‌یابد؛ و این معنای دقیق و اصیل آزادی در تمدن اسلامی است.

۳.۲ – ام

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.