پاورپوینت کامل توحید اجتماعی (حوزه پیشرو و سرآمد)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توحید اجتماعی (حوزه پیشرو و سرآمد) دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توحید اجتماعی (حوزه پیشرو و سرآمد)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل توحید اجتماعی (حوزه پیشرو و سرآمد) :

منبع: پاورپوینت کامل توحید اجتماعی (حوزه پیشرو و سرآمد)

مقالات مرتبط: توحید فردی (حوزه پیشرو و سرآمد).

توحید اجتماعی، یکی از کلیدواژه‌های پیام رهبری در یک صدمین سال گشت حوزه علمیه قم است. «توحید اجتماعی» در اندیشه مقام معظم رهبری مبنای حیات اجتماعی و سیاسی امت اسلامی است. «توحید اجتماعی» تجلّی و امتداد شعار توحیدی «لا اله الّا الله» در عرصه اجتماع است؛ شعاری که وظایف حاکمان، مسئولان و آحاد مردم را معیّن ساخته و به‌عنوان قاعده‌ بنیادین حیات طیبه، شالوده‌ شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی محسوب می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – معنای توحید اجتماعی و مؤلفه‌های آن
۳ – تأثیر توحید اجتماعی در تمدن اسلامی
۳.۱ – تأثیر بر بخش ابزاری تمدن اسلامی
۳.۲ – تأثیر بر بخش حقیقی تمدن اسلامی
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – مقدمه

تمدّن اسلامی، مبتنی بر توحید و ابعاد اجتماعی و فردی و معنوی آن است؛ …

[۱] خامنه‌ای، سید علی، پیام رهبری در یک صدمین سال گشت حوزه علمیه قم.

تمدن‌سازی نوین اسلامی از محوری‌ترین راهبردهای اندیشه‌ آیت‌الله خامنه‌ای به شمار می‌رود. در این چارچوب، توحید اجتماعی به‌عنوان نقطه‌ کانونی تمدن نوین اسلامی معرفی می‌شود؛ بدین معنا که حیات جمعی بر اساس عبودیت خداوند سامان یابد و هرگونه سلطه و حاکمیت غیرالهی نفی گردد.

۲ – معنای توحید اجتماعی و مؤلفه‌های آن

توحید اجتماعی به‌عنوان امتداد توحید اعتقادی در عرصه اجتماع، در قلمرو «کلام اجتماعی» قابل تبیین است.

[۲] عرب صالحی، محمد و پیشوایی، فریده، کارکرد توحید اجتماعی در بازسازی تمدن اسلامی و الزامات آن با تأکید بر قرآن و اندیشه‌های آیت‌الله خامنه‌ای، قبسات، دوره ۲۹، شماره ۱۱۱، ۱۴۰۳ش، ص۵۱.

در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی، توحید اجتماعی به معنای آن است که توحید، اساس و مبنای زندگی همه‌جانبه‌ مردم و نظام اجتماعی به شمار می‌رود. در این دیدگاه، مبنای حکومت، اداره کشور، مدیریت امور و زندگی روزمره مردم، توحید و معارف اسلامی است.

[۳] خامنه‌ای، سید علی، بیانات در دیدار مسئولان، اساتید و طلّاب بنیاد فرهنگی باقرالعلوم (علیه‌السّلام)، ۱۳۶۸/۱۱/۰۱.

از این‌رو، منشأ مدیریت حیات جمعی انسان باید بر پایه‌ی «علم الهی، قدرت الهی و رحمت الهی» استوار باشد.

[۴] خامنه‌ای، سید علی، بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی، ۱۳۹۷/۰۱/۲۵.

بر اساس این مبنا، مؤلفه‌های بنیادین مدیریت الهی در زندگی اجتماعی را می‌توان در محورهای زیر دسته‌بندی کرد:

۱. حاکمیت الهی: به معنای پذیرش ولایت مطلق خداوند در عرصه تشریع و تکوین. به تعبیر رهبری: «توحید هم فقط به معنای این نیست که انسان در ذهن خود عقیده پیدا کند که خدا یکی است و دو تا نیست؛ خب بله این هم هست لکن توحید به یک معنای مهمّی است که به معنای حاکمیّت الهی است؛ توحید به معنای حاکمیّت مطلق پروردگار بر عالم تشریع و عالم تکوین -هر دو- است؛ … »

[۵] خامنه‌ای، سید علی، بیانات در سخنرانی تلویزیونی به مناسبت عید مبعث، ۱۳۹۹/۱۲/۲۱.

۲. استقرار نظام توحیدی: به معنای از بین بردن استضعاف و ‌استکبار و استقرار تکریم انسان. به تصریح رهبر انقلاب: «استقرار دادن نظام ‌توحیدی؛ یعنی استقرار دادن توحید، استقرار دادن برابری یعنی از بین بردن استضعاف و ‌استکبار، هر دو ــ استقرار تکریم انسان، ارزش دادن به انسان، ارزشمند دانستن انسان و ارزشمند کردن انسان…»

[۶] خامنه‌ای، سید علی، بیانات در نشست سه‌جانبه با شهید مطهری و دکتر شریعتی، ۱۳۵۵/۱۰/۱۰.

۳. مبارزه با سلطه‌های غیرالهی: به معنای مبارزه با تسلط نظام‌های مستبد غیر الهی و صاحبان زر و زور و فراعنه‌ی عالم. به گفته رهبر انقلاب: «در درجه‌ اوّل همه‌ آن کسانی که با منیّت خود، با تکبّر خود، با استبداد خود، با ظلم خود می‌خواهند بر امور جامعه‌ بشری و جوامع بشری تسلّط پیدا کنند، با شعار توحید عقب‌زده می‌شوند… همه‌ پیغمبران با صاحبان زر و زور،‌ با مستبدّان عالم،‌ با زورگویان عالم، ‌با فراعنه‌ عالم روبه‌رو شدند، مواجه شدند و با‌ آنها مبارزه کردند… مبارزه لازم است و پیغمبران این کار را کردند؛ و توحید، متضمّن کلّیّات و اصول و خطوط اصلی