پاورپوینت کامل تعلیق (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعلیق (صرف و نحو) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعلیق (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعلیق (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل تعلیق (صرف و نحو)

دیگر کاربردها: تعلیق (ابهام‌زدایی).

تعلیق از اصطلاحات ادبیات عرب، به معنای حالتی است که میان افعال قلوب متصرف و جمله متعلق به آنها، عاملی که باید در ابتداى کلام واقع شود، جدایى بیندازد. در این حالت، افعال قلوب از نظر لفظی از عمل خود بازمی‌ماند ولی جمله متعلق به آنها صورت محلی منصوب باقی می‌ماند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – افعال قلوب متصرف
۳ – عوامل تعلیق
۴ – تعمیم حکم تعلیق
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – تعریف

تعلیق در اصطلاح ادبیات عرب به معنای حالتی است که میان افعال قلوب متصرف و جمله متعلق به آنها، عاملی که باید در ابتداى کلام واقع شود، جدایى بیندازد. در این حالت، افعال قلوب از نظر لفظی از عمل خود بازمی‌ماند ولی جمله متعلق به آنها صورت محلی منصوب باقی می‌ماند مانند: ظَنَنْتَ مَا کَلاَمُکَ صِدْقٌ که در اصل ظَنَنْتَ کَلاَمَکَ صَدَقَ بوده است. «کلام» و «صدق» هر دو به عنوان مفعول‌های «ظن» منصوب‌اند اما به دلیل فاصله انداختن «ما» بین «ظن» و دو مفعولش، «ظن» از نظر لفظی از عمل خود بازمانده و جمله محلاّ منصوب است.

[۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۲۶۱.

[۲] الشرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۴۲.

[۳] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۳۶۳.

۲ – افعال قلوب متصرف

– افعال قلوب یا اخوات ظن افعال متعدی دو مفعولی‌ هستند.

[۴] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۶۱۰.

[۵] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۲۱۰.

[۶] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۲۷۰.

[۷] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۴۳۶.

– این افعال سه دسته‌اند:

۱. افعالى که معناى برترى مى‌دهند: جعل، حجا، حسب، خال، زعم، ظنّ‌، عدّ، هب.

[۸] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۶۱۰.

[۹] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۴۳۶.

[۱۰] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۵۱.

۲. افعالى که معناى یقین مى‌دهند: ألفی، تعلّم، دری، رأی، علم، وجد.

۳. افع