پاورپوینت کامل تسویف (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تسویف (فقه سیاسی) دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تسویف (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تسویف (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل تسویف (فقه سیاسی)

تسویف از اصطلاحات فقه سیاسی بوده و در فقه اسلامی و مدیریت اسلامی به معنای به‌ تعویق‌ انداختن انجام وظایف و اموری است که باید در زمان خود انجام شوند و از آن به‌عنوان یکی از آفات جدی مدیریت یاد می‌شود.
این پدیده بیانگر ضعف اراده، بی‌نظمی در تصمیم‌گیری و گریز مدیر از مواجهه با چالش‌هاست و تداوم آن می‌تواند به فروپاشی ساختار مدیریتی بیانجامد.
با توجه به آیات و روایات تسویف آفتی هلاک‌کننده معرفی شده است.
مقابله با آن مستلزم نظم، احساس مسئولیت و اراده‌ای استوار در اجرای وظایف است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف تسویف
۲ – تسویف از آفات مدیریت
۳ – اهم آفات مدیریت
۳.۱ – سستى ایمان
۳.۲ – ضعف بینش علمى
۳.۳ – عدم برنامه‌ریزى
۳.۴ – یکسونگرى
۳.۵ – سستى اراده
۳.۶ – خودمحورى
۳.۷ – خشونت
۳.۸ – دخالت مستقیم در کارها
۳.۹ – استتار و حاجب گرفتن
۳.۱۰ – ناسپاسى
۳.۱۱ – تکبر و طغیانگرى
۳.۱۲ – شتابزدگى
۳.۱۳ – لجاجت و خشک سرى
۳.۱۴ – فخرفروشى و امتیازطلبى
۳.۱۵ – عدم پویایى
۳.۱۶ – تسویف
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف تسویف

منظور از تسویف کار امروز را به فردا واگذاردن است و از آن به تأخیر نیز تعبیر شده است.

۲ – تسویف از آفات مدیریت

تسویف یکى از آفات مدیریت به شمار مى‌آید که دیگر آفات مدیریت را چنین مى‌توان برشمرد:
سوء مدیریت در جنگ و فرماندهى مى‌تواند عامل زوال قدرت و فروپاشى دولت شود.
اسلام شرایط و ضوابط مکتبى و توانایى‌هاى تخصصى و علمى لازم را دارد که به تناسب کمبود یا ضعف این شرایط و توانایى‌ها، آفت‌هایى دامنگیر مدیریت مى‌شود که اگر شناخته و پیشگیرى نشود، مدیریت دچار سردرگمى شده و نه تنها توان انجام مسئولیت‌هاى خود را از دست مى‌دهد بلکه به ضد خود تبدیل مى‌شود و به جاى گره‌گشایى از جامعه، بر مشکلات آن مى‌افزاید.

۳ – اهم آفات مدیریت

مدیریت توانى است که همه انسان‌ها آن را دارند، ولى وقتى تناسب مسئولیت با توانایى از نظر تعهد و علم با هم تطبیق نکند، ناگزیر زمین رشد آفت‌هاى مدیریت فراهم مى‌شود.
اهم آفات مدیریت را به‌ طور اختصار بررسى مى‌کنیم:

۳.۱ – سستى ایمان

ایمان داراى سلسله‌ مراتب متفاوتى است.
هرگاه آفت سستى ایمان در مدیریت ظاهر شود، نه‌تنها صلاحیت چنین مدیرى مورد تردید قرار مى‌گیرد اصولا از آنجا که انگیزه‌هاى عمل انسان بى‌ایمان یا سست ایمان با انگیزه عمل انسان با ایمان یا قوى‌الایمان متفاوت است و از نظر کمّى و کیفى در نفس عمل اثرات متفاوتى دارند و نیز در میزان توانایى مدیر، اثر مستقیم دارد.
ناگزیر مدیریت اسلامی باید با آن به عنوان یک آفت مبارزه کند و به همین دلیل است که اسلام بر جهاد اکبر، خودسازی، تربیت معنوى و ارتقاى ایمان تأکید کرده است.
داخل کردن برنامه‌هاى تربیتى در کل برنامه‌ریزى ضروریتى است که مدیریت و زیر مجموعه آن را در برابر این آفت آسیب‌ناپذیر مى‌کند.

۳.۲ – ضعف بینش علمى

مدیریت هر سازمان به تناسب گستردگى و پیچیدگى سازمان خود باید به میزان علم، تخصص و تجربه بیفزاید و غفلت از این معیار اسلامى در گزینش مدیران موجب خسارت‌هاى جبران‌ناپذیر خواهد بود، ولى حتى اگر در ابتدا انتخاب مدیر بر اساس صلاحیت علمى در کنار تعهد ایمانى صورت گرفته باشد نباید از آفت ضعف بینش علمى غافل بود. زیرا ممکن است به دلیل تحولات بعدى و گسترده‌تر شدن سازمان و پیچیده‌تر شدن مدیریت توان علمى و تخصصى مدیر با شرایط کنونى که پس از گزینش او به وجود آمده است، وفق ندهد و از این رو ضعف بیشتر موجب انحراف در تصمیم‌گیرى در عملیات شود. بنابراین باید به تناسب پیشرفت سازمان، گستردگى و پیچیدگى آن بینش و معلومات فنى و تخصصى مدیران افزایش یابد.
برنامه‌هاى آموزشى ضمن خدمت مى‌تواند توانایى‌هاى مورد نیاز سازمان را فراهم آورد و میزان کفایت مدیران را به سطح مطلوب ارتقا بخشد.

۳.۳ – عدم برنامه‌ریزى

علی (علیه‌السلام) فرمود: «در هر کارى نخست درنگ کن، فکر کن و و رود و خروج و برنامه کار را بشناس، آنگاه عمل را آغاز کن.»
تقدیر که در قرآن بارها به خداوند و آفرینش خدا نسبت داده‌شده به معناى اندازه‌گیرى و برنامه‌ریزى در آفرینش است که از معیارهاى الهى آفرینش و حاکم بر خلقت جهان و انسان مى‌باشد بى‌برنامه‌بودن، مدیریت را از صلاحیت خارج مى‌کند و سازمان را تباه، نیروها و امکانات را نابود مى‌کند.

۳.۴ – یکسونگرى

یکسونگرى، مدیر را از وسعت نظر و سعه‌نظر باز مى‌دارد و او را در تصمیم‌گیرى و عمل دچار اشتباه مى‌کند.
على (علیه‌السلام) فرمود: «کسى که به آرا و اندیشه‌هاى گوناگون نا آشنا باشد و فقط به یک نظر تکیه کند و نتواند جوانب کار را خوب بشناسد، دچار حیله‌ها مى‌گردد.»